Bạn đang xem: Lý Công Uẩn, người khai sáng kinh thành Thăng Long Tại DongnaiArt

(hnmct) – Sáng ngày 10/7/2004 (24/8 Ất Mùi), UBND thành phố Hà Nội đã khánh thành tượng đài vua Lý Thái Tổ. Thành Thăng Long năm 1010. Tượng được đặt trong khu vườn nay có tên là ly thái tổ, bên cạnh hồ Hoàn Kiếm huyền thoại và thơ mộng.

Li Conghan sinh ngày 12 tháng 2 năm Giáp Tuất (974 sau Công nguyên). Ông là người Pháp cổ, tuyến Bắc Giang (nay là Bắc Ninh). mẹ Phạm sinh ông ở chùa Tiêu Sơn (Bắc Kinh).

Xem Thêm : Giới Thiệu Tổng Quan Về Deloitte Global và Deloite Việt Nam

Năm 3 tuổi, Lý Công Uẩn nhận sư Lý Khánh Vân ở chùa cổ Pháp (Đình Bảng, Bắc Ninh) làm con nuôi. Anh được biết đến với tài năng, trí thông minh và phong cách đẹp trai từ khi còn nhỏ. Khi Wenxing Master nhìn thấy anh ta, anh ta thở dài: “Người đàn ông này không phải là người bình thường, và anh ta sẽ là một vị vua tốt của một quốc gia khi anh ta lớn lên.” Được biết đến với sự uyên bác của mình, thiền sư Wenxing đã cống hiến hết mình để giảng dạy những sự thật ẩn giấu. Khi lớn lên, cá tính mạnh mẽ và ý chí lớn lao của anh ngày càng bộc lộ rõ. Ông không tập trung vào tinh thần kinh doanh, chỉ mài giũa lịch sử.

Khi trưởng thành, Lý Công Nguyên được Thiền sư Văn Hưng tiến cử vào triều Lê Đại Hàng, đến triều Lê Ái (vua Lê Long Đĩnh), ông được thăng làm Tả quân điện tiền chỉ huy. tien (tức là chỉ huy quân đội bảo vệ thủ đô). Năm xưa, vì sự bạo ngược của vua Li Ai, cận thần Dao Jinmu đã bí mật âm mưu với thiền sư Wen Xing để khuyên Li Congyuan thay thế nhà Li. Năm 1009, triều Lê Ái Ái sụp đổ, Tiết độ sứ Nguyên Dục là Lý Công Nguyên và Hồ Điển dẫn 500 quân vào cung canh giữ. Đào Cẩm Mộc nhân cơ hội thúc giục hắn hành động, chớp nhoáng soán ngôi thành công.

Lý Công An lên ngôi, lập ra nhà Lý, niên hiệu là Thái Đô, kinh đô là Hoa Lục (Ningping). Hứa Lộc là kinh đô của Đại Việt dưới hai triều đại Đinh (968-979) và Thiên Lê (980-1009). , bảo hiểm hoàn lại). Nhưng vị vua 35 tuổi quyết định dời đô đến Deira. Li Congyuan đã viết trong chiếu dời đô rằng thành phố Daila “ở trung tâm của trời đất, rồng cuộn hổ ngồi, ở giữa nam, bắc, đông và tây, với núi và sông đầu tiên. Sheng. Nó được coi là nơi chiến thắng ở Tuyềnyue, một nơi thực sự để đoàn tụ của bốn bên, và là một nơi rất xứng đáng cho kinh đô của hoàng đế.”

Đây là mong muốn dân tộc Đại Việt được tồn tại bình đẳng với các nước trong khu vực và sẵn sàng đứng lên chống lại kẻ thù của mình.

Xem Thêm : Lập trình scratch là gì? Tìm hiểu về ngôn ngữ lập trình scratch 3.0

Trong Đại Nhạc sử trước đây, sử gia họ Ngô đã đề cao việc dời đô của Lý Công Quan: “Đất Long Đỗ là cao nguyên đóng đô, núi non nâng đỡ một miền. sông giàu có như máng xối. Vạn Lý Bình, Bạch Gia Phủ, Tây núi sông, Bắc Tỉnh Huyền Hưng, Bắc Ninh Sóc, thủ đô. Đông Nam thuyền vận chuyển, xương đất nối liền trạm , nước quay về bốn phương, núi làm áo, sông làm đai, sau lưng có sông, trước mặt có biển, địa thế hiểm trở, rộng dài, có thể làm nơi ở của vua hùng vĩ và ngai vàng ổn định. Tình hình nước Việt không tốt như ở đây … Li Taizu lên ngôi và không vội vàng làm những việc khác, mà là lên kế hoạch trước Để giải quyết vấn đề kinh đô, ở đứng đầu, quyết đoán, anh hùng, thực sự là một vị vua bình thường không thể làm được.

Vào mùa thu năm 1010, Li Congyuan trở về Daila bằng thuyền cùng với triều đình và các tướng lĩnh. Trong giấc mơ, ông đặt tên kinh đô là Thăng Long, nghĩa là “rồng bay”. Từ đây, Lý Công An xây thành, chia lại các khu vực hành chính trong nước, đổi 10 đạo thời Đinh Lý thành 24 lộ, trong núi có châu, trại. Li Taizu lớn lên trong một ngôi chùa, việc lên ngôi được cộng đồng Phật giáo ủng hộ nên ông đã ban hành nhiều mệnh lệnh có lợi cho sự phát triển của Phật giáo trong quá trình trị quốc.

Trị vì 19 năm, Lý Thái Tổ băng hà năm 1028. Trong Lịch triều hiến chương, nhà sử học Pan Huizhu đã nhận định ông là một vị vua tốt của nhà Lý: “Vua kính trời, thương dân, coi nhẹ ruộng nương, xây dựng cơ đồ phú quý, bảo vệ nhân nghĩa và đất nước”. .”

Lịch sử 1010 năm chứng minh tham vọng của Zhengyun rất đáng được tôn trọng. Kể từ khi tượng đài của ông được dựng ở Hà Nội, người ta đã đặt hoa dưới chân tượng hàng ngày để tưởng nhớ công đức và công lao của ông, và chỉ còn Hà Nội ngày nay và Việt Nam.