Bạn đang xem: Vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam qua các tác phẩm văn Tại DongnaiArt

Vẻ đẹp tinh thần của người phụ nữ Việt Nam

Thông qua văn học.

***********

Trong giới văn học, “cạnh tranh” là hai từ không tồn tại. Minh chứng rõ ràng nhất là từ xưa đến nay, đề tàiSố phận và cái đẹp luôn là đề tài nóng hổi, ​​được vô số tác giả tìm tòi và trình bày. đến hoài, kim lan, xuân quynh, nguyễn minh châu – bốn nhà văn ở bốn thời kỳ khác nhau, bốn phong cách nghệ thuật hoàn toàn khác nhau nhưng đều bắt gặp hình ảnh phụ nữ trong tác phẩm của mình. “vợ nhặt” và chữ tôi, “vợ nhặt” và chữ thị, hình ảnh “sóng” và “em” hay “chiếc thuyền ngoài xa” và cô hàng chài, bốn người phụ nữ này Tượng đài của Phụ nữ Việt Nam, ở hoàn cảnh nào cũng có số phận và vẻ đẹp riêng.

Trong thơ ca các thời đại, Người phụ nữ luôn gánh trên vai một số phận dài đằng đẵng, bất hạnh, một nỗi đau xuyên thời gian, không gian và nối liền nhau:

Nỗi đau của phụ nữ

Xui xẻo cũng là một từ thông dụng

(Nguyễn Du)

Trong “vợ chồng” của mình, tôi luôn phải chịu kiếp cầm thú, mặc dù cô ấy chống lại con dâu nhà thống lý (con dâu của một trùm lừa đảo). pháp luật). Đồng hành cùng tôi luôn có những chú trâu, chú ngựa, chú rùa đi xa… Điều đó cho thấy kiếp người không sướng, không bằng loài vật. Quyền được sống dường như đã vuột khỏi tay cô: vì cha cô, cô không thể tự sát, và vì sự kiềm chế của cha cô, cô bị trói vào cột, và Chun Ye không thể ra ngoài. Tình yêu… cuộc sống ngột ngạt, tù túng, quyền con người bị tước đoạt – đó là hiện thân của một xã hội mà kẻ thống trị có thể chà đạp lên bất cứ người dân nào.

Không cam chịu kiếp cầm thú như mình, nhưng người vợ nhặt trong “Vợ nhặt” của Jin Yuni lại phải sống một cuộc đời xiêu vẹo, chật vật qua nạn đói khủng khiếp năm 1945. bản thân đói. Người con gái mất đi sự dịu dàng, xinh đẹp đã đẩy cô vào bi kịch: theo luật, không ai được về làm vợ, có của ăn của để. Thế gian loạn thế, nhân gian tăm tối, đâu rồi vẻ đẹp của lòng tự trọng và nhân cách? Thị trường chứng minh “nạn nhân của virus”.

Điều khiến người đọc bàng hoàng chính là bi kịch bất hạnh của người đàn bà hàng chài: cuộc sống cơ cực trên con thuyền lênh đênh trên biển đã đưa gia đình cô từ yên ấm hòa thuận đến bạo lực và nghèo khó. Ruan Mingzhu miêu tả một người đầy đau khổ, khiến người xem đau mắt. Ba ngày đánh nhẹ, năm ngày đánh nặng, bị chồng đánh, đau quá! Người đàn bà hàng chài đã chọn số phận bất hạnh ấy mà không chút kháng cự, đấu tranh mà sống ngoan ngoãn, nhẫn nhục.

Mọi người đều có số phận của riêng mình và hình ảnh “bạn” trong The Wave của Chunqiong mang đến nỗi đau cho tâm hồn. Cái “tôi” trong tình yêu luôn trăn trở, trăn trở, trăn trở và trên hết là luôn khao khát hạnh phúc. Khi yêu, Huyền Quỳnh luôn khắc khoải:

Đời còn dài

Thời gian cứ thế trôi đi

Biển rộng trời cao

Xem Thêm : Có thể bạn chưa biết: Ngày Tình Bạn 30/7 vốn được tạo ra để… bán

Mây đen vẫn bay…

Nhìn chung, trong bốn tác phẩm, dù ở thời gian, không gian, môi trường nào, người phụ nữ vẫn luôn là những người yếu đuối, chịu nhiều thiệt thòi, bất hạnh… Đau đớn là thế nhưng

mạnh mẽ>Hình ảnh người phụ nữ Trong văn học luôn tồn tại một vẻ đẹp nội tâm sâu sắc đáng được trân trọng.

Nếu thấy em lừa gia đình thống đốc bằng cách sống cuộc sống của một con vật khi kết hôn, thì chúng ta cũng sẽ biết một cô gái hiếu thảo, chăm chỉ, yêu tự do từ câu này “Bây giờ tôi sẽ làm ruộng và trồng ngô, tôi muốn làm việc trên ruộng ngô và giả vờ mắc nợ bố. Bố đừng bán con cho nhà giàu”. Sau khi bị bắt làm dâu, cô bỏ nhà ra đi. Không nỡ để anh gánh nợ một mình. Thật hiếm khi thấy một đứa con gái hiếu thảo như vậy! Chính vẻ đẹp tâm hồn, chứ không phải kiểu “chàng trai đứng trên vách cao phòng em” vẻ đẹp rực rỡ, cũng không phải tài thổi sáo khiến em tỏa sáng trong ấn tượng của tôi. hình ảnh người đọc.

Vợ của nhà văn Kim Lan không xinh đẹp nhưng tài năng nhưng cô dần chiếm được thiện cảm của độc giả bằng những hành động của mình. Kim Lớn thoạt đầu miêu tả cô là một cô gái ẻo lả, vì miếng ăn mà quên mất lòng tự trọng, nhưng về sau, ngòi bút của anh đầy cảm thông và trắc ẩn. Chua chát ở chợ cũng là con gái, về làm dâu thì ngại ngùng nhưng khi ra mắt mẹ chồng thì lễ phép. Về làm dâu, chị dần thể hiện hết những nét đẹp của một ngườiphụ nữ: chăm chỉ giúp mẹ chồng dọn dẹp nhà cửa, cư xử lễ phép…

Những thay đổi trong thị trấn khiến người đọc kinh ngạc, và rồi bạn sẽ kinh ngạc khi tìm thấy vẻ đẹp của Ruan Mingzhu trong Cô gái đánh cá. Chưa từng có tác phẩm văn học nào bộc lộ trọn vẹn thiên tính của người phụ nữ như “Chiếc thuyền ngoài xa”. Cô xấu xí, thô kệch, lỗ chỗ, lưng áo bạc màu… khiến những người mới đọc không có thiện cảm… nhưng dần dần, vẻ đẹp của trái tim người phụ nữ đã thuyết phục chúng ta. Chị sâu sắc, vị tha và đầy đức hi sinh: thấu hiểu nỗi khổ của chồng, bị chồng đánh đòn chị cũng không ân hận. Cô cực nhọc, kéo lưới suốt đêm, tái nhợt, để đàn con được cho ăn. Bà là người có kinh nghiệm sống sâu sắc nên đã chỉ ra và phân tích rõ ràng những khiếm khuyết của chính sách dân tộc đối với phụng và dậu. Đặc biệt là tình mẫu tử của cô dành cho con là vô bờ bến…

Nếu Cô hàng chài là sự thấu hiểu sâu sắc về cuộc đời, thì “em” trong thơ Xuân Quỳnh là sự thấu hiểu sâu sắc về tình yêu. “em” đẹp như sóng và mạnh như sóng. “em” vừa “dữ dội” vừa “êm dịu”, xen kẽ giữa “ồn ào” và “lặng lẽ”. Cái “tôi” trong trữ tình của Huyền Quỳnh là hiện thân của những phẩm chất cao đẹp: Lòng trung thành “Dù Nam Bắc đâu đâu cũng nghĩ đến em,” Hãy tin anh Tin yêu “Bên kia bờ biển” – trăm sóng ngàn sóng – không ai đến bến bờ – muôn vàn hiểm nguy”, sẵn sàng hy sinh cho tình yêu bất diệt “làm sao tan thành trăm con sóng “Sóng nhỏ – tình giữa biển khơi – thành bại ngàn năm”.. .

Quả thật, số phận bất hạnh đã không che lấp được vẻ đẹp nữ tính trong văn chương, tiêu biểu cho vẻ đẹp người phụ nữ Việt Nam: cống hiến, chăm chỉ, chung thủy, sâu sắc, từng trải và hy sinh , lòng vị tha, tình yêu thương gia đình… đó là những vẻ đẹp tiềm ẩn cần được khám phá để thấy được chiều sâu nhân văn trong mỗi tác phẩm. . .

Trong cuộc sống, trong tình yêu, đàn bà nào chẳng mong hạnh phúc, chẳng mong có một mái ấm thực sự. Đây cũng làvẻ đẹp tinh thầnnổi bật nhất của người phụ nữ trong tác phẩm văn học.

Ở vợ chồng, ta đã sai, vì ta đã sống trong đau đớn, đã quen đau đớn từ lâu, vậy mà nghe tiếng sáo trên đỉnh núi vọng vào trong làng, rồi lênh đênh trên phố… …sức sống của tôi dường như trở lại. Tôi yêu cuộc sống trở lại, tôi cảm thấy trẻ trung, tôi khao khát được tự do, tôi muốn được đi đây đi đó. Tất cả cho thấy dù trong nỗi đau của sự trói buộc, trái tim người phụ nữ vẫn luôn khao khát, luôn hy vọng và khao khát hạnh phúc. Chính vì thế, tôi đang đuổi theo một phủ, đuổi theo hạnh phúc của mình, rời xa miền đất hồng anh đau khổ.

Trong “Vợ nhặt” của Kim Lan, người vợ nhặt cũng vậy, chỉ vì muốn tìm một mái ấm, một nơi được bao bọc bởi tình yêu thương. Chợ gợi hình ảnh những lá cờ đỏ tung bay và cảnh những người dân chết đói chuẩn bị phá kho thóc của Nhật là minh chứng rõ nét cho khát vọng sống, khát khao hạnh phúc cháy bỏng trong tâm hồn chị.

Hay như cô hàng chài, giữa khốn khó, bất hạnh vẫn “tươi như hoa”, nói rằng “trên tàu còn chồng, vợ và con”. Thôi thì hạnh phúc”. Cô thương con, hiểu chồng, cố gắng chắt lọc hạnh phúc nhưng nhất quyết không chịu ly hôn người chồng vũ phu.

Đặc biệt, Xuân Quỳnh thể hiện mạnh mẽ khát vọng hạnh phúc qua hình ảnh “song” và “chúng”. Nỗi lo lắng, ngậm ngùi, day dứt của “tôi” về tình yêu là bởi “tôi” luôn đi tìm hạnh phúc trọn vẹn “được tìm thấy trong lồng ngực của đứa trẻ”. Nhiệt tình và nghiêm túc nhưng khát khao về một tình yêu và hạnh phúc đích thực luôn thường trực trong trái tim phái đẹp.

Trong văn học, hình tượng người phụ nữ không phải là mới, nhưng dưới ngòi bút của mỗi tác giả, hình tượng này lại mang đến cho người đọc những cảm nhận khác nhau qua các tác phẩm khác. Dù là thơ, truyện hay tiểu thuyết, tác giả luôn tập trung làm nổi bậthình ảnh người phụ nữcó số phận bất hạnh nhưng ẩn chứa vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ Việt Nam. Khát khao hạnh phúc mãnh liệt. p>

Đến với văn học Việt Nam, chúng ta không khỏi ngỡ ngàng trước một kho tàng văn học đồ sộ, phong phú với nhiều thể loại, nội dung khác nhau. Những tác phẩm miêu tảngười phụ nữtrong xã hội cũ đã để lại cho người đọc nhiều cảm xúc sâu sắc. Văn học dân gian và văn học trung đại cho ta nhiều suy ngẫm, thương cảm đối với những số phận bất hạnh, đặc biệt là người phụ nữ, bằng một lối diễn đạt giản dị mà tinh tế. . Cuộc sống của họ luôn là một cuộc đời thiệt thòi, nhiều mất mát, hy sinh. Vì họ sống trong chế độ phong kiến bất công với nhiều định kiến ​​lạc hậu.

Xem Thêm : nguyện vọng nghề nghiệp bằng tiếng anh

Chúng ta đã từng tự hào về kiệt tác “Hoa kiều kí” của đại thi hào Nguyễn Du. Trong số đó, tác giả đã khắc họa tài năng tuyệt đỉnh của Thúy Kiều, một cô gái đa tài: ôm đồm, thi cử, thi hội, vẽ tranh; một vẻ đẹp có thể sánh ngang với vẻ đẹp bất tận của thiên nhiên (hoa ghen, liễu hờn). Bằng cách miêu tả như vậy, nhà thơ cảnh báo số phận của thuý kiều. Tương lai bất định, sóng gió cuộc đời ập đến với bạn. Đúng vậy, sống ở nước ngoài luôn phải đối mặt với nhiều biến cố khủng khiếp và chịu đựng sự đánh đập của các thế lực phong kiến tàn bạo, điển hình là quan chức và tiền bạc. Ở nước ngoài, cô phải hy sinh tình yêu đẹp đẽ, sâu đậm và bán mình chuộc cha, đặt chữ hiếu lên hàng đầu… Từ đó, cuộc đời cô bước vào một chặng đường dài thăng trầm suốt 15 năm. Nhưng dưới sự đánh đập tàn nhẫn của các thế lực phong kiến, Kiều không bao giờ bỏ cuộc, luôn ý thức sâu sắc về phẩm giá của mình, điều đã tạo nên nhân cách cao đẹp của cô. Một tâm hồn đẹp tồn tại mãi mãi.

Từ kiệt tác Cô Tấm của Nguyễn Du trong chùm ca dao, ta gặp thêm những số phận bất hạnh:

“Thân em như hoa đào,

Trôi nổi chợ biết vào tay ai. “

Đoạn thơ mở đầu bằng kiểu “thân em” trong tiếng than thở của người đàn bà, toát lên một âm điệu thê lương. Cách nói như vậy càng khiến người than thở thêm đau khổ. Nghệ thuật so sánh bằng hình ảnh gần gũi gợi cảm, đoạn thơ gợi lên hình ảnhngười phụ nữvới cảm nhận rất rõ nét về vẻ đẹp của mình. Đó chính là sự mềm yếu của tuổi thanh xuân và là giá trị cao quý của nàng, bởi lụa đào hoa đâu phải chuyện tầm thường! Nhưng nghệ thuật ẩn dụ ở đây lại gợi lên tình cảnh đau khổ của người phụ nữ. Bởi với những thăng trầm, phụ nữ đã trở thành món hàng để mua bán, sống nương tựa vào nhau, cuộc sống bấp bênh, số phận bấp bênh. .

Trong xã hội đó, người phụ nữ không thể tự quyết định số phận của mình như cô gái trong bài thơ chia tay người yêu. Số phận của cô giống như một món hàng rong để người ta lựa chọn và trả giá. Cô ấy không thể quyết định tình yêu của mình, và cố gắng chống cự cũng vô ích.

Người phụ nữ xưa trong văn học không chỉ đẹp về ngoại hình mà còn đẹp về nội tâm. Đó là đức tính trong câu chuyện của Ruan Yu về một người đàn ông bằng xương và một cô gái, trung thành như một cô gái nhảy múa. Hiền đức như vậy nhưng cuối cùng vẫn bị chồng nghi ngờ nên công chúa chỉ còn cách gieo mình xuống sông tự vẫn trong đau đớn để chứng minh mình vô tội!

Người phụ nữ Một vẻ đẹp khác trong tâm hồn là tình yêu. Ta gặp lại nỗi nhớ người con gái trong ca dao :

Tôi nhớ một người

Khăn đeo chéo

Một nỗi nhớ được gửi gắm qua những câu hỏi dồn dập của nhân vật trữ tình mà không có lời giải đáp nên càng day dứt. Ca dao sử dụng nghệ thuật đảo ngữ (thanh bạch, thanh bằng đan xen) để diễn tả rất mạnh mẽ tâm trạng hoang mang, bối rối, lo lắng, khắc khoải và cảnh nhớ nhung dẫn đến khóc lặng…

Mặc dù ngoan ngoãn là đức tính cơ bản của phụ nữ thời phong kiến ​​nhưng vẫn có một số người đứng lên đấu tranh cho công lý và cuộc sống. Sự sống lại của Tấm sau khi mẹ con Tấm bị sát hại chính là sự trỗi dậy của khát vọng sống mãnh liệt. Sự hóa thân ấy là minh chứng cho sức sống mạnh mẽ, bền vững của con người trong xã hội bị áp bức bất công.

Rõ ràng những người phụ nữ trong xã hội cũ đều chung số phận, cùng chung một cái tên bất hạnh. Dù có vẻ đẹp và tâm hồn cao thượng, họ vẫn bị ràng buộc bởi những phong tục cổ xưa và những nghi lễ khắc nghiệt. Họ có thể vùng lên nhưng vẫn không thể đánh bại được thế lực đen tối, tàn bạo của xã hội phong kiến bất công.

Đọc những bài thơ cổ, chúng ta cảm thông và xót thương cho số phận người phụ nữ trong xã hội cũ. Đồng thời, người đọc càng trân trọng vẻ đẹp tỏa sáng của họ hơn nữa trong xã hội khắc nghiệt ấy. Nó cũng nhắn nhủ thế hệ trẻ hãy dùng nhiều cái đẹp để hiểu hơn về giá trị của cuộc sống hôm nay. Ở đó, người phụ nữ được nâng niu, yêu thương và được sống với niềm hạnh phúc mà mình tìm kiếm và vun đắp.

Phố Phượng Hoàng Vàng