Bạn đang xem: Top 11 bài phân tích Đây thôn Vĩ Dạ hay chọn lọc – HoaTieu.vn Tại DongnaiArt

phân tích bài thơ Đây thôn vi da – phân tích bài thơ Đây thôn vi da, cảm nhận bài thơ Đây thôn vi da để thấy được một hình ảnh thiên nhiên tươi đẹp về cảnh vật, con người xứ huệ và tâm hồn. tâm hồn lãng mạn tràn đầy tình yêu trong hồn thơ của han mo tu. Dưới đây là tổng hợp một số bài văn mẫu phân tích đây thôn vi da, phân tích thôn vi da này, cảm nhận thôn vi da này siêu hay sẽ giúp độc giả hiểu rõ hơn ý nghĩa và tư tưởng của tác giả trong bài thơ.

• top 8 bài văn mẫu phân tích bài thơ xuân hay nhất
• top 7 bài văn mẫu phân tích bài thơ đồng chí hay nhất

phân tích đây là thị trấn tốt nhất trong đời. có thể nói bài trấn này là một trong những bài thơ hay nhất của nhà thơ han mo tu. hoàn cảnh ra đời của bài thơ “phố đời này” cũng rất đặc biệt. Bài thơ được tác giả viết khi đang điều trị trong trại phong ở Quy Nhơn. Qua bài thơ, tác giả đã khắc họa một hình ảnh đẹp của vùng quê Huế, từ đó thể hiện được tình cảm của nhà thơ. trong bài viết này hoatieu xin chia sẻ bài phân tích đây dàn ý làng vi da, bài phân tích làng vi da ngắn hơn, bài phân tích làng vi da 2 khổ đầu … chúng sẽ là tài liệu tham khảo hữu ích để các bạn củng cố. . cố gắng bổ sung từ vựng khi làm bài thi.

1. phân tích sơ đồ thị trấn này là cuộc sống

i. mở đầu

– về tác giả

– trình bày bài thơ ở đây là con người của cuộc sống

ii. nội dung bài đăng

1. phân tích câu 1: Hình ảnh đẹp về cảnh vật và con người xứ Huế.

– hình ảnh được thể hiện qua lời mời trong đó có lời trách móc thân mật:

tại sao bạn không chơi lại thị trấn?

– khung cảnh hiện ra qua những nét phác thảo mềm mại, trang nhã và ấn tượng về màu xanh lục bảo của ánh ban mai trong trẻo.

– cuối cùng là sự tương phản độc đáo giữa mặt vuông của đài phun nước và chiếc lá tre nằm ngang, gợi lên nét tinh nghịch, hiền lành và dễ thương vốn có của vùng quê.

2. phân tích khổ thơ 2: cảnh buồn qua cái nhìn nội tâm.

– Cảnh đẹp nên thơ nhưng bùi ngùi rùng mình cảm giác chia ly với thể thơ độc đáo: gió cuốn theo gió / mây bay theo mây. dòng sông như tấm gương ghi lại hình ảnh chia ly ấy, chính vì thế mà bùi ngùi, hoa ngô đồng ngậm ngùi chia sẻ với anh linh nhà thơ.

– trăng chiếm một khối lượng khá lớn trong bài thơ, ánh trăng thật lạ và khác thường. chúng ta đã gặp trong thơ của anh ấy, hình ảnh:

mặt trăng nằm trên cành dương liễu

chờ gió đông về để thảnh thơi

(ngại ngùng)

– câu trung lập: “tàu của ai?”, rồi “bến sông trăng”. quả thật, như Hoài Thanh đã viết về han mac tu, trong “Thi nhân Việt Nam”: “Vườn thơ của con người rộng lớn vô hạn, càng đi xa càng lạnh.”

3. phân tích khổ thơ cuối: cảnh và nhân vật đắm chìm trong hư ảo.

– lòng nhà thơ như chìm vào giấc mộng (mộng khách phương xa). căn bệnh này còn khiến nhà thơ rơi vào trạng thái u buồn, ảo giác (không nhìn được, mờ ảnh). do đó, con người và cảnh vật chìm trong sự cô đơn và thương hại.

– trong cô đơn, trong nỗi buồn, trong những giấc mơ đau thương, nhưng trái tim nhà thơ vẫn muốn thầm nhắn gửi đến con người và với cuộc đời, đó như một lời tâm sự tội nghiệp:

Ai biết được tình yêu của ai là giàu có?

– chúng tôi không thể quyết định câu thơ đó thể hiện lòng yêu nước của han mac tu đến mức nào. Tuy nhiên, đúng là Hàn Mặc tử rất yêu đời, rất yêu Tổ quốc. Chúng tôi cũng không ngờ trong tập thơ điên đảo ấy lại có những vần thơ giàu tình yêu quê hương đất nước đến vậy.

iii. kết thúc

– tóm tắt giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật của tác phẩm

2. phân tích đây là thị trấn của sự sống – mẫu 1

han mac tu – một trái tim, một tâm hồn lãng mạn tràn đầy yêu thương đã thổi bùng nên thơ và những tiếng khóc của nghệ thuật trước cuộc đời. những khoảnh khắc buồn vui, những khoảnh khắc anh thả hồn vào thơ, những khoảnh khắc anh chắt lọc và thăng hoa từ nỗi đau tâm hồn để viết nên những vần thơ tuyệt vời. và bài thơ tình người này đã ra đời trong những khoảnh khắc tuyệt vời ấy. trong bài thơ, tình yêu trong sáng, nồng nàn hòa quyện với thiên nhiên tươi đẹp, tình riêng thủy chung, bài thơ vẫn đượm buồn.

thị trấn này là một trong những bài thơ tình hay nhất của han mac tu. một tình yêu tha thiết, đầy u uất ẩn hiện giữa cảnh sắc thiên nhiên, hòa quyện trong lòng người, giữa thực và mơ, ảo và bê. mở đầu bài thơ là một lời trách móc nhẹ nhàng đối với nhân vật trữ tình.

tại sao bạn không trở lại thị trấn chơi? chỉ là một câu hỏi! một câu hỏi của một cô gái quê xinh đẹp nhưng đầy yêu thương và mong đợi. câu thơ như bao lời trách móc như một sự ăn năn của người con gái đối với người yêu vì đã không được chiêm ngưỡng vẻ đẹp mặn mà, nồng hậu của một vùng quê ngoại thành đẹp và thơ mộng. Hãy cùng chú ý quan sát và thưởng thức vẻ đẹp của thị trấn:

nhìn mặt trời mới mọc

có khu vườn xanh như ngọc

lá tre che mặt chữ.

nét độc đáo của thôn vi: quê hương của cô gái gợi ý ở câu đầu đã được miêu tả rõ nét. một hình ảnh thiên nhiên kỳ vĩ rộng mở trước mắt người đọc. hình ảnh mặt trời tưới những cốc cau đẹp và rực rỡ. mặt trời mới là nắng ban mai của một ngày, hàng cau cao vút vươn mình đón những tia nắng đầu tiên, vạn vật tràn ngập nắng vàng bình minh. tại sao nắng mới mang lại cảm giác quê hương đó? dòng này chợt làm ta liên tưởng đến những dòng quen thuộc của bài thơ xuân.

nắng xuân trong lành trên thân dừa xanh mềm

tàu cau non lấp lánh ánh kiếm xanh

ánh sáng phát ra từ trái cây màu trắng non

và tan chảy qua lá của cành chanh.

new sun còn có nghĩa là mặt trời của mùa xuân mở ra một năm mới nên luôn rực cháy.

đó là những tia nắng đầu tiên buông xuống thị trấn, nhưng trước đó chúng đã chiếu trên cau, làm cho những giọt sương đêm tỏa sáng lấp lánh như những viên ngọc được đính trên một lớp nhung xanh mỏng: một khu vườn như mịn như ngọc.

Ánh mắt như muốn chạm nhẹ vào màu sắc của sự vật để rồi vỡ òa ngạc nhiên. Đến câu thơ này, ta thấy mình với cái nhìn của nhà thơ vừa hạ thấp vừa mở rộng biên độ. một không gian xanh mát của khu vườn hiện ra, ta nhắm mắt lại là hình dung ngay đến màu xanh mướt, béo ngậy của khu vườn. Chúng ta không chỉ cảm nhận được màu xanh tươi đẹp ở đó mà còn tràn đầy sức sống.

Lá cành bị sương đêm gột rửa biến thành lá ngọc. Không phải xanh mướt, không phải xanh mỡ màng mà chỉ có màu xanh ngọc bích mới lột tả được vẻ đẹp bao la và sức sống của khu vườn. một màu xanh lục nhạt quý phái, tươi sáng và nhẹ nhàng làm cho khu vườn trở nên rực rỡ hơn.

dường như cả khu vườn được tắm mình trong không khí se lạnh của vẻ trinh nguyên nguyên sơ chưa vấy bụi. lăng kính không khí đó cho thấy rõ hơn các vạch màu của cảnh mà mắt thường của chúng ta bỏ qua. nếu không có một tình yêu sâu sắc và nồng nàn với wei da, han mac tu đã không thể có được những vần thơ trong sáng như vậy. Ai sinh ra và lớn lên ở Việt Nam, nhất là xứ Huế đều hiểu những câu thơ này: Lá tre che mặt chữ điền.

trong khu vườn thôn vi da, lá trúc và mặt chữ điền có mối quan hệ bất ngờ mà đẹp đẽ đến thế? lá trúc mỏng mảnh che mặt chữ điền. khuôn mặt lấp ló: khuôn mặt đó càng lúc càng ló ra sau đám lá tre mơ màng và hư ảo.

Thị trấn Vĩ Dạ nằm bên dòng sông Hương hiền hòa. do đó, từ đoạn tả cảnh làng quê ở khổ thơ đầu tiên bộc lộ tình yêu, tác giả đã chuyển sang tả cảnh sông nước với nỗi sầu muộn, nhớ nhung và thơ mộng:

gió cuốn theo gió và mây

dòng nước buồn, hoa ngô đung đưa

con tàu của ai đã cập bến trên dòng sông mặt trăng đó

bạn có thể mang mặt trăng trở lại tối nay không?

gió và mây để gợi nỗi buồn vì trôi, lang thang, nay còn buồn hơn gió cuốn theo gió, mây bay theo mây, gió cuốn mây bay xa; họ không thể là bạn đồng hành, họ không thể gặp nhau, và sự xa cách của nhà thơ với người yêu của mình có thể là vĩnh viễn. đây là nỗi niềm của thi nhân trong nỗi nhớ phương xa và đây cũng là lỗi của người xưa trong cuộc đời.

Nỗi buồn chia tay đọng lại trong lòng mỗi người một nỗi buồn man mác, hụt hẫng. Chúng ta không còn thấy giọng văn tươi tắn, sôi nổi của đoạn trước, chúng ta gặp lại han mac tu, một tâm hồn u buồn, sầu muộn: nước buồn hoa lá đung đưa

dòng sông trầm hương trông thật buồn với những bông ngô đồng xám xịt, ảm đạm như màu khói. Với một tâm hồn dữ dội như Hàn Mặc Tử, Huế của Trôi chỉ là một dòng sông buồn gợi cảm giác buồn, cô đơn. những bông hoa ngô đồng cũng khẽ đung đưa trong một nỗi buồn xa xăm. thay đổi tâm trạng là thái độ của những người sống trong vòng quay tăm tối và trì trệ của cuộc sống.

mặt nước sông hương êm đềm gợi về những bến bờ xa xôi, những mảnh đời trôi nổi của con người. tâm trạng vui – buồn mà buồn nhiều hơn, chúng ta đã gặp rất nhiều ở những thi nhân lãng mạn khác, những người cùng chung sống với đại hán. ý thơ buồn quá, tiếp tục ở hai câu tiếp theo, nhưng với cách diễn đạt thì tuyệt vời, thật mà lại là mơ:

con tàu của ai đã cập bến trên dòng sông mặt trăng đó

bạn có thể mang mặt trăng trở lại tối nay không?

mọi thứ dường như tan biến trong ánh trăng quen thuộc của han mo tu. khung cảnh thiên nhiên tràn ngập ánh sáng, vầng trăng vàng rực rỡ soi bóng xuống dòng sông khiến cả dòng sông và bãi bồi trở nên sáng sủa, huyền ảo. cảnh thật thơ mộng, thật thơ mộng! và rất yêu thương nữa! dòng nước buồn đã trở thành sông trăng lấp lánh, tàu chở khách thành tàu trăng.

tác giả đã gửi gắm nỗi nhớ thương, khát khao, khao khát vào con tàu trăng, vào cả dòng sông trăng. thơ lồng trong ngôn ngữ thơ thật hóm hỉnh, thật đẹp với cảnh mộng mơ của xứ Huế. tác giả đã chạm bút để viết nên những câu thơ nhẹ nhàng, sâu lắng nhưng chứa đựng một tình yêu bao la và nồng nàn.

Vầng trăng trong hai câu thơ này là vầng trăng tròn vành vạnh của thi nhân trước tình yêu trong sáng. Bạn yêu trăng rất nhiều, nhưng trăng trong các bài thơ khác thì không như vậy. ánh trăng thô ráp và rùng rợn, ánh trăng khiêu khích và tán tỉnh:

gió thổi cao và mặt trăng lặn

giả vờ tan chảy thành một vũng vàng.

có:

mặt trăng nằm trên cành dương liễu

chờ gió đông về để thư thái.

mặt trăng trở thành bầu không khí bao quanh tất cả cảm xúc và suy nghĩ của han mo tu, ngoài ra, nó còn được trộn lẫn với cơ thể của anh ta. chính hắn là trời đất, hắn là người. trăng trở nên vô lượng trong thơ của nó, đôi khi vô hình, đôi khi quyến rũ, đôi khi đáng sợ:

con tàu của ai đã cập bến sông mặt trăng

bạn có thể đưa mặt trăng quay ngược thời gian cho tôi không?

trăng ở đây là trăng vui mà con tàu không về kịp người ở bến? câu hỏi thể hiện nỗi niềm của một số phận không có tương lai. han mo tu hiểu được bệnh tình của mình nên cảm thấy tội lỗi vì khoảng thời gian ngắn ngủi của cuộc đời, trăng không về đúng hẹn và han mo tu không đợi được vầng trăng hạnh phúc đó nữa, một năm sau anh đã từ biệt cõi đời. nhưng bây giờ, mọi người sống và tiếp tục mơ ước:

mơ về những khách hàng đường dài

áo sơ mi của tôi quá trắng để có thể nhìn thấy nó;

đây là sương mù và sương mù

Ai biết được tình yêu của ai là giàu có?

trái tim khao khát tình yêu, nỗi đau của tình yêu ấy, đã gửi gắm tất cả vào những trang thơ. và rồi mọi thứ dường như trôi vào giấc mơ của những giấc mơ và hy vọng. màu áo trắng cũng là màu của nắng cuộc đời mà nhìn vào, tác giả như bị choáng ngợp, bị mê hoặc bởi sự hồn nhiên, thuần khiết và cao quý của người tình. dường như có một khoảng cách nào đó giữa những mỹ nhân áo trắng ấy và nàng thơ khiến nhà thơ không thể khuất phục:

đây là sương mù và sương mù

Ai biết được tình yêu của ai là giàu có?

Dòng tả cảnh thực tế ở Huế: kinh thành heo hút. trong sương khói ấy con người ta dường như nhạt dần và có lẽ tình yêu cũng phai nhạt? nhà thơ không tả cảnh mà tả tâm trạng, bao cảm xúc trong dòng cảm xúc ấy. Gái Huế kín tiếng, ẩn hiện trong sương, trở nên xa xăm, liệu khi yêu có giàu sang? tác giả không dám khẳng định tình cảm của một người phụ nữ Huế, ông chỉ nói: ai biết tình ai giàu?

lời bài hát giống như những lời nhắc nhở, chúng không thể hiện sự tuyệt vọng hay hy vọng, đó chỉ là sự thất vọng. nỗi thất vọng của một trái tim khao khát tình yêu không bao giờ và mãi mãi không có tình yêu trọn vẹn. bài thơ càng hay, càng đáng thương, khép lại mà lòng người vẫn thổn thức. cả bài thơ được liên kết bằng từ mở đầu: vườn ai xanh như ngọc; bên con thuyền cập bến sông trăng ấy; và cuối cùng, ai biết được tình yêu của ai là giàu có? càng làm cho “phố đây vi da” thêm sương khói và huyền bí.

“đây là phố thị” là hình ảnh đẹp về con người và đất nước qua tâm hồn giàu tưởng tượng, yêu thương của nhà thơ với nghệ thuật gợi hình, hòa mình vào thiên nhiên với lòng người. . Sau bao nhiêu năm, tình yêu lạnh lùng vẫn ấm áp, khuấy động và day dứt trong trái tim người đọc.

3. phân tích đây là thị trấn vi đà – mẫu 2

Khi gọi phong trào thơ mới, Đỗ lai thúy gọi đó là một “loại nấm lạ trong dòng họ văn hóa dân tộc”. cái “lạ” của thơ mới, có người biết, có người không, nhưng cái “lạ” mà nhà thơ Hàn sử dụng khi bước vào làng thơ thì hẳn ai cũng biết.

Những bài thơ điên rồ đầy ý tưởng về hồn, trăng và máu chưa bao giờ thôi ám ảnh những ai yêu thơ Hàn và đọc thơ Hàn. nhưng không ai có thể ngờ rằng giữa một rừng thơ huyền ảo và lạ lùng ấy lại mọc lên một loài hoa trong sáng và thuần khiết, vẫn phảng phất những hương thơm của cuộc đời. loài hoa ấy được mệnh danh là “thị trấn đời người”, nó chứa đựng bao cảm xúc và nỗi nhớ về một miền quê mà tôi đã từng rất gắn bó …

bài thơ chỉ có ba khổ nhưng là sự tích tụ của biết bao hoài niệm, bao khát khao, bao nỗi hoài nghi, tuyệt vọng. Bài thơ gắn với câu chuyện tình yêu giữa chàng thơ và cô gái xứ Huế tên là Hoàng Cúc. Giữa những ngày đau khổ nhất của cuộc đời, anh nhận được bức tranh sông nước ở Huế vào một đêm rằm và nhận được thêm vài lá thư của người con gái anh từng thầm thương trộm nhớ. bao cảm xúc ùa về, hành hương trong tâm trí tôi từ đó, và những vần thơ hay nhất lấy cảm hứng từ miền đất mộng mơ của xứ Huế như vỡ òa trong nỗi nhớ …

bài thơ bắt đầu bằng một câu hỏi ý nghĩa từ giấc mơ và thơ huệ. không phải là một chuỗi những câu hỏi day dứt và đau đớn như những câu hỏi mà chúng ta vẫn thường tìm thấy:

Tôi vẫn ở đây hay ở đâu đó?

người đã đưa tôi đến thiên đường

hoa phượng nở trong máu

ngã vào lòng tôi?

Câu hỏi được đặt ra ở đây đồng thời là một lời mời, một lời hỏi thăm, một lời trách móc, một lời than thở: “sao anh không về phố chơi?”. là cô gái để hỏi? hay bạn muốn hỏi chính mình? dù là gì đi chăng nữa thì điều quan trọng nhất mà chúng ta thấy ở đây chỉ là sự nghiêm trang, xúc động của nhà thơ khi trở về miền đất nhiều kỷ niệm, dù chỉ là trong tâm tưởng.

câu thơ chơi với sáu thước bằng và tăng lên ở thước cuối đủ để khơi gợi trong lòng người đọc những cảm xúc khó tả. nó là “không trở lại” không phải “không trở lại”, nó là “chơi lại”, không phải “thăm”. nếu chúng ta đọc kỹ, suy nghĩ sâu sắc, chúng ta sẽ thấy một câu thơ chứa đựng nhiều ý tưởng.

“Tôi chưa quay lại” có nghĩa là tôi sẽ quay lại lần nữa, “thăm” nghe rất lạ. Đứng ở vị trí của một người con từng rất gắn bó với Huế, Hân đã dùng chính tâm tư của mình để viết nên những câu thơ sau. Khung cảnh vườn làng hùng vĩ hiện ra, bừng lên màu xanh và ánh sáng chói lóa:

nhìn mặt trời mới mọc

có khu vườn xanh như ngọc

lá tre che mặt chữ

Ấn tượng sâu sắc nhất mà đoạn thơ để lại là không gian ngập tràn ánh nắng. không phải “tia nắng” trong làn khói mơ, không phải “tia nắng” dọc bờ sông trắng xóa, nắng ở đây, “nắng mới”, không huyền ảo, không đậm nét, đó là vẻ đẹp thuần khiết và trong trẻo đến lạ kỳ. >

mặt trời đập xuống cây cau, cây cau ngước lên đón ánh nắng dịu nhẹ, vườn xanh được tắm trong sương sớm, sáng nay được tắm trong nắng mới. “dịu dàng” mà họ đã gọi trong vườn, “viên ngọc” mà họ đã so sánh với màu xanh, chúng gợi lên rất nhiều màu sắc. Đồng thời gợi màu sắc và sức gợi, trong sáng và trong sáng. Mọi người kinh ngạc trước cảnh vườn làng mà họ từng biết nay trở nên rõ ràng một cách kỳ lạ.

Nhớ đến phố phường vi vu cũng là nhớ đến những nét đẹp của con người nơi đây. nhà thơ không tả, chỉ gợi, với lối viết cách điệu, nhà thơ cũng đủ cho ta cảm nhận về một nàng huệ chân chất, dịu dàng, một nàng huệ xinh đẹp, nữ tính, đang bay lượn sau lũy tre soi gương. mặt rất sặc sỡ. chúng ta đã từng thấy bóng dáng ấy trong câu ca dao khe khẽ:

ấp wei da, ấp đại đà

Cây tre không buồn mà say.

Nét vẽ thanh thoát, tình cảm tinh tế, gợi lên một hồn thơ thánh thiện, sâu nặng tình yêu với mảnh đất thân yêu. chúng ta có thể tìm thấy tình yêu đối với đất nước của chúng ta ở đâu? đôi khi tình yêu bắt đầu bằng những ấn tượng thật ngọt ngào và đời thường. Hóa ra không phải chỉ có hoàng cung, không phải chỉ có Trịnh Công Sơn mới viết hay về Huế. han cũng đóng góp cho Huệ một số bài thơ chân thành đầy tình cảm …

nhưng có phải là thiếu sót khi nhắc đến sắc hương mà quên mất cảnh đêm trăng đã trở thành linh hồn của chính nơi đây? Nắm bắt được cái hồn độc đáo ấy, nhà thơ đã đưa ánh mắt người đọc đến một không gian khác, vờn gió cùng mây, lặng theo dòng nước:

gió cuốn theo gió và mây

dòng nước hoa ngô buồn bã

một hình ảnh gợi lên nỗi buồn, hình ảnh gợi lên sự u uất. gió thổi mây bay nhẹ, hoa ngô đồng khẽ lay, dòng hương êm đềm. sự xuất hiện của màu sắc trong những thập kỷ trước gần như giống nhau. không khí tĩnh lặng của thủ đô xưa được ghi nhớ qua một vài nét chấm phá. nhưng hãy cố gắng đọc kỹ và nhìn lại phía sau câu thơ để xem còn bao nhiêu ý nghĩa nữa.

Thực ra, đây không chỉ là hình ảnh bên ngoài, nó là hình ảnh của tâm trạng, là giai điệu của tâm hồn. vừa nghe rõ cái nghịch lí trong câu thơ. bình thường gió mang mây bay, ở đây gió mây ngả nghiêng, như không thể chung lối. cảnh đã nội hóa, thấm đẫm cảnh chia ly. đến nỗi nỗi buồn đã được đặt cho một cái tên: “nỗi buồn”. hai chữ “buồn” đã cô đọng nỗi buồn của con người, của nhân duyên đã tê tái. thấp thoáng câu ca dao xưa:

người quay lại ruộng dứa

Gió lay cây sậy có làm tôi buồn không?

nhưng không hiểu sao nỗi buồn đã chiếm lấy tâm hồn tôi, hay tại sao tôi không kiềm chế được vì không kiềm chế được mà đến hai câu thơ tiếp theo, khung cảnh trở nên thật hư ảo:

con tàu của ai đã cập bến trên dòng sông mặt trăng đó

bạn có thể mang mặt trăng trở lại tối nay không?

Con tàu, mặt trăng, bãi biển không phải là lần đầu tiên nó xuất hiện. thơ cổ ai đó đã viết:

nước non xanh biếc trở thành bãi biển gối chăn

vào ban đêm, khách lên lầu.

nhưng điều khác biệt ở đây là nhà thơ không đứng nhìn trăng, nhìn sông mà chìm vào cảm giác hư ảo. vầng trăng hiện lại, nhưng không phải là “trăng ngọc trăng vàng”, “vầng trăng nằm trong sóng”, mà là vầng trăng huyền bí tan trong nước. trong cảm giác mơ hồ của nhà thơ, sông trở thành sông trăng, tàu thành thuyền trăng, bóng người cũng thành bóng trăng.

tất cả đều tràn ngập màu trăng. vầng trăng ở đây mang theo nỗi băn khoăn, lo lắng, tiếc nuối trước nỗi đau bị cắt rời khỏi thực tại. sự lo lắng và mong muốn bấu víu vào thời gian ấy thể hiện rõ nhất ở từ “kịp thời” và câu kết. câu hỏi nghèo nàn.

chúng ta thấy ở đây một cuộc chạy đua với thời gian, thời gian chạy từng bước, nhưng cuộc chạy đua không phải để tận hưởng vẻ đẹp tối đa của cuộc sống như mong muốn của thanh xuân, mà chỉ để tận hưởng nó ở mức tối thiểu: nghĩa là được sống. thực tế đơn giản là có thể sống là đã thỏa mãn rồi. trong câu thơ là bao nhiêu trăn trở, cũng bao nhiêu khát khao. tính nhân văn của bài thơ còn ở đó: hãy sống trọn vẹn mỗi ngày khi bạn vẫn còn sống.

Xem Thêm : Bài thu hoach lớp bồi dưỡng nâng hạng giáo viên THCS hạng II (7 Mẫu)

Niềm khao khát tình yêu và tình người của nhà thơ được thể hiện rõ nhất ở khổ thơ thứ ba, khi thế giới đã trở về với thực tại, hoàn toàn chìm đắm trong miền đất của những giấc mơ:

mơ về những khách hàng đường dài

áo sơ mi của tôi quá trắng để nhìn thấy nó

đây là sương mù và sương mù

Ai biết được tình yêu của ai là giàu có?

Chữ “mơ” được đặt ở đầu, chơi vơi, rồi tiếng gọi “du hành phương xa” đầy xao xuyến, mang theo bất lực, hụt hẫng, để lại bao nỗi niềm. thân ảnh của vật hiện lại, như rời xa cánh tay cơ hàn, đi đến một cõi xa xăm không thể chạm tới. người con gái mặc áo trắng tuyệt trần, trinh trắng vô bờ bến, một đời thờ phượng đã trở nên mờ nhạt, khó duy trì. mọi thứ dường như mờ hơn: sương mù ở đây có hình người.

không gian mờ ảo, lạnh lẽo, mờ ảo trong sương, huyền bí trong ảo ảnh. nó lấn át cả ý thức và tiềm thức, trói buộc con người đến tê liệt. nghe câu hỏi trăn trở cuối cùng: “ai biết tình ai giàu?”, ta chợt nhận ra, hóa ra nhà thơ đã chờ đợi, khao khát đó, đó là tình người, tình người. cuộc sống.

cuộc đời của nhà thơ vốn dĩ đã bất hạnh, đến cuối đời chỉ mong tìm được một mảnh ghép của tâm hồn mình. han mo tu của chúng ta không hề “dị” như nhiều người vẫn nói. anh ấy có một trái tim rất con người, anh ấy có những tình cảm rất con người mà có lẽ nhiều năm sau, nhiều người vẫn sẽ nhận ra anh ấy.

Bài thơ như một khúc ca về tình yêu và khát khao, hướng về mảnh vườn, cũng là hướng về một mảnh đời. cái độc đáo của bài thơ còn được tạo nên trong nghệ thuật của phong cách riêng của han mac tu. Với những hình ảnh tượng trưng đầy ẩn ý, ​​với những câu hỏi tu từ chia thành các khổ thơ với ý riêng và lối hành văn cách điệu xen lẫn thực ảo, “phố đời này” xứng đáng là một bài thơ. sản phẩm có từ ngữ đẹp và trong sáng nhất. .

“trong tương lai, những thứ tầm thường sẽ biến mất, và những gì còn lại của thời kỳ này có một chút ý nghĩa, nó lạnh lùng.” những lời trân trọng mà một người bạn thơ lan viên gửi đến han đã thay mặt cho những gì han để lại cho đời. luôn luôn như thế này …

4. phân tích đây là thị trấn vi đà – mẫu 3

bài thơ Đây thị trấn vi da ra đời vì một lý do rất đặc biệt. Khi han mo tu lâm bệnh nặng, chờ đến giây phút cận kề cái chết trong trại phong quy hoa, quy nhon, nhà thơ bất ngờ nhận được một tấm bưu thiếp từ người bạn gái của mình, Hoàng thị kim cữu, từ thị trấn vĩ đại. tấm bưu thiếp đó có cảnh sông nước, đêm trăng, con thuyền và bến đỗ. ngược lại kèm theo một số lời chúc để an ủi nhà thơ đang mắc bệnh hiểm nghèo.

Đối với người bình thường, tấm bưu thiếp chỉ là một mối quan hệ xã giao, nhưng với Hàn Mặc Tử, nó có một ý nghĩa vô cùng đặc biệt. nó đã cho nhà thơ yêu người trong mộng bằng một tình yêu sâu nặng trong tim. nhờ đó, tuyệt tác “ở đây là làng sống” đã ra đời. khổ thơ đầu tiên mở đầu bằng câu hỏi của một cô gái.

“tại sao bạn không trở lại và chơi trong thị trấn?” thực chất đó là một tình yêu trách móc, một tâm trạng éo le thể hiện niềm khao khát của cô gái làng chơi. nhưng trên thực tế không có cô gái nào trực tiếp giao dịch với han mo tu. những lời dịu dàng và yêu thương đó là những từ trên tấm bưu thiếp đó, nó chuyển động, nó trở nên sống động, nó trở thành một giai điệu và nó cất lên tiếng nói.

Ở câu thơ thứ hai, chúng ta vô cùng bất ngờ vì từ mới cất lên, tiếng han mac tu đã hiện diện ngay trong không gian làng quê vi da. rõ ràng đây là một chuyến đi trong tâm trí. “hãy nhìn vào mặt trời và mặt trời sẽ sáng trở lại”

Câu thơ này xuất hiện hai từ “nắng”. một mặt trời không che được miêu tả là “nhìn mặt trời trong hàng cau” và một năng lượng mới, trong sáng, khiến nhà thơ khóc như một đứa trẻ “mặt trời vừa mọc”. đây không phải là mặt trời mà chúng ta nhìn thấy hàng ngày. đây là một loại mặt trời rất mới vì nó xuất hiện vào lúc bình minh. thắp sáng cây cau.

Từ trước đến nay, mọi người cho rằng quan điểm của han mo tu là từ xa đến gần. khách du lịch có thể nhìn thấy mặt trời từ trên cây cau và càng đến gần vườn, du khách càng thấy màu xanh của cây cối. Trên thực tế, nếu anh ấy tỉnh táo trở lại, thì không cần phải đi dạo như vậy.

ánh mắt của han mo tu cao trên khu vườn làng. nhà thơ đang xé toạc bầu trời đen kịt để ngắm bình minh huyền ảo từ làng vi da. không gian nơi có người anh yêu là vườn địa đàng, nơi ẩn chứa bao điều kỳ diệu cổ tích. Trở về thị trấn là để trút bỏ những đau thương, muộn phiền. do đó, ý thức của han mac tu đã cập bến khu vườn làng.

“vườn ai xanh như ngọc” có hai nghĩa là xúc động và ngạc nhiên. đã “vườn ai mướt quá” và thấy rằng “êm” là “xanh như ngọc”. ai cũng trẻ, ai cũng xanh, từng chiếc lá ở đây xanh như ngọc. Nó không chỉ cho chúng ta cảm nhận bằng thị giác mà còn cho chúng ta cảm giác như sự va chạm của những chiếc lá ngọc. “lá tre che mặt chữ”.

Dòng cuối cùng của khổ thơ đầu tiên là một dòng có nhiều cách hiểu khác nhau. Có người cho rằng “mặt nhét” là mặt cô gái rủ Hàn Mặc Tử đi chơi phố. bởi vì “khu vườn của ai” là khu vườn của tôi, thật hợp lý khi nhìn thấy khuôn mặt của tôi trong khu vườn đó.

nhưng nhà thơ che lan vien, bạn của han mac tu, rất không hài lòng với cách hiểu này, anh cho rằng phông chữ có thể không xấu nhưng đó chắc chắn là một khuôn mặt không theo tiêu chuẩn cái đẹp của người Việt Nam. .men khi đánh giá phụ nữ. Cũng có ý kiến ​​cho rằng “mặt chữ điền” là viên gạch có bốn ô vuông thường được xây trên bức bình phong của các ngôi nhà ở làng vi.

Thực sự, nếu đọc thơ Hàn Quốc, chúng ta sẽ tìm thấy nhiều hình ảnh và thế giới kỳ lạ. việc các nhà thơ tìm thấy chính mình cả trong quá khứ và tương lai là điều rất bình thường. Vì vậy, dù khó tin nhưng tại đây Hàn Mặc Tử đã gặp lại một khuôn mặt chữ điền khi còn là một thanh niên tài hoa nổi tiếng ở Huế.

một nhà thơ muốn yêu một tình yêu trong sáng, thanh thoát, nồng nàn, thì phải trở về với con người của quá khứ, phải là nhà thơ yêu thời gian trong sắc màu. nói đúng ra, nhà thơ muốn quên mình ở hiện tại với căn bệnh hiểm nghèo để được yêu thương. hình ảnh “lá tre nằm ngang” càng tô đậm thêm vẻ phong trần, ung dung tự tại của người đàn ông. lá trúc trong quan niệm xa xưa là biểu hiện của người đàn ông lịch lãm.

nếu khổ thơ đầu cho ta ấn tượng về buổi sáng thì khổ thơ thứ hai cho ta ấn tượng về buổi chiều trong một không gian vắng vẻ bên ngoài làng quê và sau đó là cảnh đêm nhìn ra sông. con thuyền chở đầy ánh trăng. bốn dòng gợi cho ta một chút gì đó về khung cảnh của sắc màu, nhưng thực ra tất cả những hình ảnh đều tồn tại trong mối quan hệ nghịch lý và phi tự nhiên. “gió theo gió, mây theo mây.”

Câu thơ thứ hai không chỉ là một nghịch lý mà còn là một sự trớ trêu. Đương nhiên, khi bông hoa ngô di chuyển, bề mặt của nước sẽ gợn sóng. tuy nhiên, ở đây chỉ có hoa ngô di chuyển bằng chân để nước tự chảy. Thà xa mặt mà lòng như mây gió, còn hơn ở cạnh nhau mà cho ta nhiều đắng cay.

Nếu ở khổ thơ đầu tiên, chúng ta cảm thấy một tình yêu tuyệt vời sắp chớm nở thì ở khổ thơ thứ hai, chúng ta tìm thấy một câu chuyện tình yêu tan vỡ. Qua cách nói bóng gió, Hàn Mặc Tử cay đắng từ chối người mời mình về thăm thôn Vĩ. là một người phụ nữ từ bỏ những lời hứa của mình, làm tan nát trái tim của một người yêu ngây thơ và cả tin.

Người tình trong mộng của han mo tu đôi khi mời gọi và chuẩn bị một thế giới tình yêu chờ đợi, đôi khi lại trở thành một người tình rất lạnh lùng và tàn nhẫn. và đột nhiên người đó đột nhiên xuất hiện thật nhân từ và rộng lượng.

“con tàu của ai cập bến dòng sông mặt trăng đó

bạn có thể mang mặt trăng trở lại tối nay không? “

hình ảnh vầng trăng trong thơ ca han xuất hiện rất nhiều. vầng trăng vĩnh cửu là biểu tượng của hạnh phúc, đặc biệt là hạnh phúc lứa đôi. Do khát khao hạnh phúc nên hai câu thơ của Hàn Mặc Tử đều đầy ánh trăng: Bến trăng, Sông trăng, Con tàu chở trăng, Người chở trăng.

Nhân vật “ai” ở đây chỉ có thể là người mời han mac tu đến thăm làng của vi. anh đang dựng thuyền trên bờ sông mong đón được nhiều ánh trăng hạnh phúc và đêm nay sẽ đưa vầng trăng về với nhà thơ. đó là tình yêu cao cả, thấu hiểu tâm tư nguyện vọng của han mac tu.

nhưng từ “đúng giờ” ở đây treo lên một câu hỏi: liệu anh ấy có thể đưa mặt trăng trở lại đúng giờ vào tối nay không? có thể là ê-kip và cũng có thể không đúng giờ … đêm nay là một khái niệm thời gian ngắn. han mac em biết rằng cuộc đời anh chỉ có những giây phút hạnh phúc ngắn ngủi còn lại trên đời, sẽ có người mang lại hạnh phúc cho thi nhân, nhưng nếu quá muộn thì hạnh phúc đó chẳng còn ý nghĩa gì.

“mơ khách phương xa, khách phương xa” ở đầu khổ thơ thứ ba là một câu thơ rất đặc sắc. khách đã là khách lạ rồi, nhưng nhà thơ cũng lặp lại hai lần cái lạ đó: “khách phương xa, khách phương xa”. Tuy nhiên, tôi đã mơ thấy vị khách vô danh đó. Thực ra đây là người đã mời Hàn Mặc Tử về thăm thôn Vĩ, nhưng nhà thơ hiểu rằng người này hết cách. người đó càng ngày càng xa lánh và không thể níu kéo, đó là lý do chúng ta càng phó mặc cho ước mơ. tình cảm này có thể được nhìn thấy trong các bài thơ khác của Hàn Quốc:

“người đã rời đi không dừng lại

vẫn yêu, vẫn yêu

một nửa linh hồn của tôi đã mất

một nửa linh hồn của tôi là khờ dại. “

Khi anh ấy muốn tìm thấy tình yêu trong mơ của mình để sống những giây phút cuối cùng của cuộc đời một cách có ý nghĩa, trạng thái tâm trí của han mac tu luôn có những đối cực. lúc đầu với hy vọng và sau đó là sự trách móc khi coi người mình yêu là kẻ ngoại tình; Ngay sau đó, nhà thơ thấy cô gái mời chàng về thăm làng của chàng rất mực son sắc, sẵn sàng xếp chung một chiếc thuyền để chờ ánh trăng hạnh phúc đến với chàng.

sau đó, han mo tu tuyệt vọng nhìn người yêu như “khách phương xa”. nhưng ngay sau đó, nhà thơ thấy người đã trở về với mình, cô gái hoàn toàn trong trắng và thánh thiện. đại từ “em” thật giản dị, gần gũi: “áo em trắng quá.”

câu thơ vừa thắp lên hy vọng, nó đã cho han mo tu một cảm giác tuyệt vọng. “Áo sơ mi của bạn quá trắng”, đáng lẽ tôi phải nhìn thấy bạn rất rõ ràng. Nhưng áo sơ mi của bạn càng trắng, tôi càng ít nhìn thấy nó. Thực sự, tôi không dám nhìn bạn vì bạn quá trong sáng, sắc sảo …

phức tạp khi yêu là một quy luật. mà tôn sùng để rồi mặc cảm như một kẻ lạnh lùng, là do nguyên nhân của chính cuộc đời mình. nhà thơ hiểu rõ hoàn cảnh thực tại của mình nên dù nhân vật “em” có trở về với mình, nhà thơ cũng không dám yêu. han mo tu phai lam sao de co duoc tinh yeu cua minh. câu thơ thứ ba nhuốm màu bi quan của một triết lý nhân sinh: “ở đây sương giăng mờ ảo”. nguyen gia thieu từng viết:

“con quay hồi chuyển đã sẵn sàng bay lên bầu trời

làm mờ hình ảnh giống như một người đi bộ vào ban đêm “

cuộc đời con người là một guồng quay, chúng ta không thể kiểm soát được vận mệnh của chính mình. trong mối quan hệ của chúng ta với người khác, chúng ta chỉ có thể nắm bắt được “hình ảnh”, nhưng không thể nắm bắt được bản thân người đó. han mac em cũng vậy, nhà thơ hiểu rằng bản thân không thể chủ động, không thể nhìn rõ hình bóng của người mình yêu.

nhà thơ hiểu rằng sương mù cuộc đời đang xóa nhòa đi “hình ảnh” của nhân vật “em”… đó là một nhận thức rất cay đắng, bất hạnh, nó để lại một khoảng trống như sa mạc trong tâm hồn người vô cảm. chính điều này đã khiến nhà thơ phải thốt lên một câu hỏi vô vọng, vô vọng không nơi bấu víu: “ai biết tình ai giàu?”.

Hai đại từ “ai” trong câu này tạo ra nhiều cách hiểu: Không biết bạn có hiểu được tình yêu của chính mình có bền chặt hay không? Tôi không biết bản thân bạn có biết tình yêu của chính mình mạnh mẽ như thế nào không. Em có biết tình yêu của anh mạnh mẽ như thế nào không? Bạn có biết rằng tình yêu của tôi rất bền chặt?

một câu hỏi bằng thơ, nhưng ẩn chứa rất nhiều câu hỏi, càng hỏi càng “mờ”, càng trở nên tuyệt vọng. tình yêu chân thành càng phong phú bao nhiêu thì tôi càng thấy tuyệt vọng với tình yêu tan vỡ bấy nhiêu. do đó, cảm hứng chính của “đây là con người của cuộc sống” là cảm hứng đau đớn của một tình yêu tuyệt vọng.

mọi tuyệt vọng đều khiến người ta bi quan, nhưng tình yêu tuyệt vọng của han mac tu dạy cho chúng ta những giá trị nhân văn cao cả. nhà thơ gắn bó với cuộc đời này bằng tình yêu, cho dù đó là tình yêu tuyệt vọng. chúng ta không thấy mình trong hoàn cảnh bi đát như han mac tu, vì vậy chúng ta cần biết cách sống, cách yêu thương trong cuộc sống trần gian tươi đẹp đáng sống này.

5. phân tích bài thơ este pueblo es vi da – mẫu 1

“Ai mua mặt trăng, tôi bán nó

không bán cho đoàn viên, tôi muốn ra ngoài. ”

Nhắc đến những dòng thơ này, hẳn độc giả không quên hình ảnh “lưỡi liềm” của han mo tu. một nghịch lý, lạ lùng vì mặt trăng cũng là của chung và của mọi người, đó là lý do “bán”. tuy nhiên từ hình ảnh này có thể thấy được tấm lòng thủy chung, sắt son của nhà thơ. và một lần nữa lòng chung thủy ấy được tái hiện qua “con người của cuộc đời ở đây”. tác phẩm không chỉ là bức tranh màu nước về một vùng đất Cố đô mà còn là tâm huyết của nhà thơ han mo tu.

đầu bài thơ không phải là lời chào mà là lời trách móc: “sao anh không về chơi phố?”. giọng điệu như thắc mắc, trách móc của nhân vật trữ tình sao không về phố, về với kỉ niệm. câu thơ còn thể hiện sự tiếc nuối khi nhân vật trữ tình không được chiêm ngưỡng cảnh đẹp của vùng quê.

sự tiếc nuối của cô gái nhắc đến âu cũng có cơ sở vì với loạt “mỹ nhân” tiếp theo, ai lỡ chuyến về sẽ phải tiếc nuối.

“Hãy nhìn mặt trời mọc mới

có khu vườn xanh như ngọc

lá tre che mặt chữ ”

Ba câu thơ trên đã bước đầu khắc họa hình ảnh làng quê với vẻ đẹp trong sáng, thuần khiết. ở câu thơ thứ hai, tác giả sử dụng khéo léo biện pháp “mặt trời” ngụ ngôn. Nếu “nắng” ở mệnh đề đầu chỉ nơi xuất hiện (nắng hàng cau) thì “nắng” ở vế cuối chỉ thiên nhiên trong câu thơ (nắng mới) cảnh vật nơi phố thị hiện ra trước mắt đập vào mắt người đọc là vẻ đẹp của khu vườn, vẻ đẹp của vùng quê ngoại ô thành phố.

Hàng cau là hình ảnh đặc trưng nhất của vườn cây nơi thiên nhiên, nhưng tác giả đã khéo léo hơn khi lồng vào hình ảnh này như một “gia vị” của sắc màu. – Mới. “new sun” có thể hiểu là nắng ban mai, khởi đầu cho một ngày mới.

nhưng mặt trời này không chỉ là sự khởi đầu của một ngày, mà còn là sự khởi đầu của một mùa xuân tươi mới. “nắng mới” đi kèm với động từ “lên” tạo cảm giác tươi trẻ, tràn đầy sức sống và nhà thơ là người may mắn được chiêm ngưỡng khoảnh khắc này. cho thấy sức sống căng tràn đang lan tỏa khắp cánh đồng.

Từ con mắt của “hàng cau đầy nắng”, tác giả đã tiếp tục quan sát một “đối tượng” khác là vườn thị. Bạn có thể thấy từ câu này rằng quan điểm của tác giả đã thay đổi. “khu vườn” hiện ra gần hơn, tầm nhìn của nhà thơ rất gần. nghệ thuật tu từ “vườn của ai” gợi sự tò mò, hiếu kỳ vì không rõ ai làm chủ khu vườn này, nhưng điều người ta quan tâm không phải là danh tính của chủ nhân khu vườn, mà quan trọng là sự thật. màu xanh lá cây.

Tác giả so sánh khu vườn với viên ngọc bích để thể hiện sự trong lành và xanh tươi của khu vườn vào buổi sáng sớm. Nhìn vào bức tranh này, người đọc tự nhiên có một cảm giác nhẹ nhàng, dễ chịu, cơ mắt cũng thực sự được thư giãn. tuy nhiên, tài năng của han mo tu không chỉ có vậy. tác giả đã khéo léo “tặng” từ “dịu” khi miêu tả màu sắc của khu vườn. từ này tạo cho người đọc cảm giác mềm mại, tròn trịa và thêm mềm mại.

ngoài ra, nó còn đi kèm với thán từ “quá” làm cho vườn làng thanh tao hơn, khiến người đọc tò mò muốn xem một lần, nếu ở câu thứ hai và thứ ba giúp ta có cái nhìn khái quát về bản chất của huệ. , ở câu thứ tư nhà thơ đã giới thiệu về con người nơi đây.

Hình ảnh “khuôn mặt chữ điền” dùng để chỉ khuôn mặt nhân hậu, hiền lành và đây cũng là cách tác giả thể hiện tính cách của người con gái xứ Huế. ẩn sau vẻ đẹp ấy là chi tiết “lá tre nằm ngang” gợi lên sự e thẹn, rụt rè. của một cô gái mơ mộng. như vậy, chỉ với khổ thơ đầu tiên, người đọc đã có cái nhìn đầu tiên về cảnh đất nước hùng vĩ. vùng đất nơi đây không chỉ hiện lên vẻ đẹp tinh túy mà còn có cả những con người tài hoa.

đến với khổ thơ thứ hai, độc giả tiếp tục được chứng kiến ​​những nét vẽ do “nhà thơ” vẽ nên.

“gió theo gió, mây theo mây

suối buồn, hoa ngô đồng …

con tàu của ai đã cập bến trên dòng sông mặt trăng đó,

bạn có thể mang mặt trăng trở lại tối nay không?

Mở đầu khổ thơ thứ hai, hán tự mở rộng không gian phố thị bằng những hình ảnh nhìn từ trên cao xuống. ở đây tác giả đã rất tinh tế khi sử dụng cấu trúc câu ngụ ngôn và ám chỉ với nhau. “gió” và “mây” được nhấn mạnh hai lần nhưng không phải là cảm giác lưu luyến mà là sự chia lìa. bởi vì gió có cách của nó, những đám mây có cách khác.

nếu câu đầu tác giả nói về sự chia ly nhưng gián tiếp thì câu tiếp theo lại nhấn mạnh cảnh vật với tâm trạng u uất bằng động từ “buồn”. “Buồn” là tâm trạng u uất, có chút cô đơn, nhân vật mang tâm trạng này là “nước”. Sử dụng kĩ thuật nhân hoá, tác giả đã so sánh dòng nước với một sinh vật đang suy nghĩ và ủ rũ. khung cảnh lúc này thay đổi đáng kể từ trong sáng sang hoài cổ.

“Hoa ngô đồng nở” có thể là một sự rung động khi một cơn gió thoảng qua làm cho nỗi buồn và sự cô đơn trở nên rõ ràng hơn. không gian nằm trên ngay lập tức được kéo xuống để làm cho hình ảnh sống động hơn. dụng ý của tác giả thực sự xuất sắc trong việc để nỗi buồn trôi qua. của thiên nhiên hiện ra trước, khiến người đọc tò mò, suy nghĩ, sau đó tác giả đưa ra những chiêm nghiệm về con người.

“con tàu của ai cập bến dòng sông mặt trăng đó,

bạn có thể mang mặt trăng trở lại tối nay không? ”

Nếu câu hỏi tu từ của khổ thơ đầu là một lời trách móc thì khổ thơ này lại chứa đầy nỗi buồn và một chút ngậm ngùi. hình ảnh ẩn dụ “con tàu”, “bến tàu” xuất hiện cùng với hình ảnh “sông trăng”. dòng sông nước hoa lúc này ngập tràn ánh trăng, khiến cả vùng sông ngập trong ánh vàng.

Câu hỏi cuối khổ thơ như thể tác giả đang tự hỏi chính mình. bài thơ đã thể hiện nỗi xót xa khi trong hoàn cảnh này tác giả đang mang trong mình căn bệnh quái ác. và liệu nhà thơ có đủ thời gian để chờ trăng trở lại trong thời gian không. câu hỏi khiến cả khổ thơ chìm nghỉm! nhà thơ buồn cho số phận ngắn ngủi, cho ước mơ chưa dứt. đó là tất cả! như khi đến khổ thơ thứ ba, tác giả vẫn đang sống cho ước mơ của mình

“mơ về khách hàng đường dài, khách hàng ở xa

áo sơ mi của tôi quá trắng để nhìn thấy nó

đây là sương mù và sương mù

ai biết được tình yêu của ai là phong phú ”

lần này tác giả sống trong tưởng tượng của mình. hình ảnh khách đường xa được nhấn mạnh hai lần đã phần nào nói lên nỗi nhớ mong, nhớ nhung của tác giả. Theo một số tài liệu, khi còn làm giúp việc tại quy nhon, han mo tu đã thầm yêu trộm nhớ một cô gái người Huế tên là Hoàng thị kim cữu, con của gia chủ.

một thời gian sau, nhà thơ đi làm báo ở Sài Gòn, khi trở về Quy Nhơn, gia đình cô sống lại (Huệ). Trong thời gian nhà thơ bị bệnh, theo gợi ý của một người bạn, Mrs. daisy gửi cho nhà thơ bức ảnh chụp mình với tà áo dài trắng cùng với hình ảnh sông, nước, bến tàu, con thuyền.

Khi nhận được bức tranh đó, nhà thơ rất vui. chính vì vậy mà hình ảnh “áo bạn trắng quá” quay lại với áo trắng mà hoàng thị kim cúc chụp, tuy nhiên màu trắng thì “không thấy đâu”. Có một số giả thuyết cho rằng khi tác giả bị bệnh, mắt ông ấy yếu nên mọi thứ có thể không rõ ràng. vậy màu trắng này có phải là một màu kỳ lạ hay nó trông bị giảm đi?

“ở đây sương mù mịt mờ

ai biết được tình yêu của ai là phong phú ”

Dòng thứ ba của khổ thơ cuối mô tả chính xác không gian màu sắc. với cánh đồng bao quanh bởi sương mù và khói, màu trắng xóa ấy đã làm mờ đi mọi thứ, kể cả “hình ảnh con người”. con người dường như đang ẩn sau màn sương đó. tác giả như lạc vào một thế giới thần bí, nơi khó có thể nhìn rõ mọi thứ đằng sau “bức màn trắng”.

và có lẽ ý nghĩa, tình cảm của tác giả được tóm gọn trong câu thơ cuối. nó vẫn là một câu hỏi tu từ “ai biết tình ai giàu?”. nhà thơ hỏi người mà như tự hỏi tình yêu ấy có còn “bền chặt”, mỉa mai như ngày xưa, liệu người xưa có còn tình cảm xưa và hỏi ai thì người ta còn để ý đến. cảm giác đó có kéo dài không và mọi người vẫn giữ một chút niềm tin của riêng mình.

họ đều là những người lạ! Thông qua việc sử dụng các biện pháp nghệ thuật đặc sắc, linh hoạt như điệp ngữ, điệp ngữ, câu hỏi tu từ … người đọc được dịp tận mắt chứng kiến ​​cây. nhà văn tài hoa đã vẽ nên những đường nét uyển chuyển của bức tranh một cách sống động và cảm động nhất. với bài thơ “đây thôn vi da”, han mo tu đã đưa người đọc đến với không gian mộng mơ của xứ Huế. cụ thể là đến giai đoạn của ngôi làng cuộc sống.

với khung cảnh nên thơ trữ tình cùng với tình yêu tha thiết, nhung nhớ tác giả đã thổ lộ tình cảm của mình với người con gái xứ Huế mà tác giả thầm thương trộm nhớ. tình cảm đó thật trớ trêu, thủy chung nhưng khắc khoải, lo lắng cho “người xưa” vẫn giữ tình cảm xưa. cảm xúc ấy còn mãi và trở thành câu hỏi không nguôi trong lòng tác giả và người đọc.

6. phân tích bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ – văn mẫu 2

Trong cuốn Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh đã có một nhận định rất sâu sắc về phong trào thơ mới như sau: “Cuộc sống của chúng ta nằm trong một chữ i. Mất chiều rộng, chúng tôi tìm kiếm chiều sâu. Nhưng càng vào sâu, trời càng lạnh. Tôi thoát ra tiên giới, tôi phiêu lãng long tình và hấp dẫn luu, tôi điên cuồng với han mac tu, che lan vien, tôi mê mẩn thanh xuân. nhưng động thần tiên đóng cửa, tình yêu không bền lâu, điên cuồng rồi tỉnh, mê đắm vẫn bất lực. Tôi thẫn thờ, buồn bã trở về hồn với huy cận. ”

nếu xuân diệu luôn ám ảnh bởi những cảm xúc thiết tha, khắc khoải, thi sĩ han mac tu gắn với cái lạ, cái điên, thì trong cái thế giới điên cuồng và xa lạ ấy, con người vẫn tìm thấy một tình yêu đau đáu, khắc khoải đối với cuộc sống trần thế, dẫu nó đã để lại cho anh nhiều bất hạnh và nỗi buồn. Làng này là một trong những bài thơ hay nhất của han mac tu, được coi là một trong những bài thơ tiêu biểu nhất, hay nhất của phong trào thơ mới cũng như nền văn học Việt Nam hiện đại.

han mac tu tên thật là nguyễn trong tri, sinh năm 1912 trong một gia đình công giáo nghèo ở Quảng Bình, nổi tiếng là thần đồng thơ từ năm 15, 16 tuổi. phong cách thơ của ông có sự đan xen giữa những hình ảnh quen thuộc, trong sáng, thuần khiết, linh thiêng với những thứ đáng sợ, ma quái và cuồng loạn, tạo nên một diện mạo thơ vô cùng kỳ lạ và phức tạp.

Đây là làng vi da, sáng tác năm 1938 trong tập thơ điên, sau đổi tên là trau, bài thơ ra đời trong hoàn cảnh mối tình đơn phương của han mac tu với một cô gái quê hương tên là Hoàng thị kim cúc đường. nó đã trở nên vô dụng khi cả hai cách biệt nhau về cả địa vị và địa lý.

trong lúc tuyệt vọng tột cùng ấy, han mac tu đã viết rất nhiều bài thơ về sự kiện này, trong đó có một bài đặc biệt “Làng đời này” được viết trong lúc bệnh của han mei tu ngày càng nặng, nhưng anh nhận được những tấm bưu thiếp của người xưa, đã đánh thức niềm vui trong lòng anh, khát vọng sống vô hạn, tất cả đều được thể hiện trọn vẹn trong bài thơ này.

không chỉ vậy, thị trấn này còn là thông điệp mà han mac tu muốn gửi đến tất cả cuộc đời này, khát vọng mãnh liệt và sự nghiêm túc của nhà thơ đối với cuộc sống trần thế.

“Tại sao bạn không đến chơi trong thị trấn?

Nhìn mặt trời mới mọc.

có khu vườn xanh như ngọc

lá tre che mặt chữ. ”

Trong khổ thơ đầu tiên, cảnh sắc thiên nhiên thôn dã, một góc trời xứ mộng mơ hiện ra với vẻ trong sáng, thuần khiết dưới ánh nắng ban mai dịu nhẹ. câu hỏi tu từ “tại sao bạn không đến chơi trong thị trấn?” nó có một âm sắc đặc biệt vì số lượng từ đều có âm sắc, tạo cảm giác rất ấm áp, ngọt ngào và mềm mại như thể một bức màn mỏng manh vừa được mở ra và khơi gợi mạch cảm xúc thơ mộng, thơ mộng cho toàn bộ tác phẩm.

câu hỏi tu từ ấy cũng khiến ta day dứt khôn nguôi về vấn đề “chàng”, là nỗi nhớ nhung của một cô gái quê mùa, với nỗi niềm trách móc, hờn dỗi một cách duyên dáng. Tại sao chàng trai không thổ lộ nỗi lòng của mình, rồi anh ta cũng giả vờ nhớ nhung và rủ người bạn cũ của mình đến thăm quê hương.

hoặc cũng có thể là tiếng nói của han mac tu, vừa chất vấn vừa nhắc nhở bản thân tại sao “anh không về chơi phố” và trong đó “anh không về” có một điềm báo đau thương về một kiếp bất hạnh, trước không về được, có lẽ về sau cũng không về được, thời gian không còn bao lâu nữa, anh đành phải lỡ hẹn với huệ và các bô lão.

Có thể nói, về Huế có lẽ là niềm trăn trở và tiếc nuối lớn của nhà thơ, đó không chỉ là nơi ông từng gắn bó một thời gian dài, mà còn có một cô gái đang sống ở đó. Tôi không biết liệu cô ấy có đợi không, nhưng anh ấy chỉ quay sang anh ấy. sau câu hỏi tu từ chứa đựng khát khao cháy bỏng được một lần trở lại quê hương, han mac tu đã sử dụng những câu thơ hay để tái hiện lại khung cảnh làng quê vi da đầy thơ mộng và kỳ ảo.

Đó là cảnh nông thôn trước khi mặt trời mọc với nét vẽ mới mẻ và độc đáo, đó là vẻ đẹp của mặt trời với hai từ “mặt trời” được lặp lại trong câu thơ “ngắm mặt trời mọc”. Cây bút han mac tu có thể nói là một nhà văn lỗi lạc, tài hoa, sẵn sàng phá bỏ quy luật cấm kỵ lặp lại thơ để tạo nên một bức tranh với phông nền màu vàng nhạt, ánh nắng dịu nhẹ, chan hòa không gian, khiến bài thơ cũng như vậy. như được tràn đầy sức sống trẻ trung, ấm áp.

và mặt trời ở đây cũng rất đặc biệt, đó là “cau mặt trời”, phải nói cau là biểu tượng của huệ, cây có ưu thế về chiều cao, luôn vươn thẳng và đón trọn vẹn nắng, Cả cây tỏa ánh đèn vàng xanh khiến tâm hồn con người trở nên yêu đời hơn.

và rồi “nắng mới” cũng là những cảm nhận mới về hình ảnh nắng nơi phố thị không phải là cái nắng gay gắt đổ lửa buổi trưa hè, mà là cái nắng trong trẻo, tinh khôi và dịu êm hoàn toàn. tương ưng với “mặt trời cau”, nó còn mang đến một sức sống mới, như tâm hồn nhà thơ nhận được tấm bưu thiếp từ một cố nhân, có lẽ nên nói đó là biểu tượng của thuở ban đầu.

dưới vẻ đẹp của nắng vàng, là vẻ đẹp của vườn huệ với một màu xanh rất “dịu” đầy sức gợi của “xanh ngọc”. chỉ riêng từ “mềm mại” đã gợi lên sự trù phú, tươi mát và tràn đầy sức sống của một khu vườn làng xinh đẹp, đồng thời cũng gợi lên cảnh một khu vườn mới tắm trong sương còn đang nhỏ giọt nước, từng giọt sương trong vắt lung linh trong nắng, phản chiếu mới. những tia nắng làm từng tán lá xanh tỏa bóng, gợi lên một màu xanh ngà trong trẻo và tươi mát.

câu thơ thêm một chút từ “ai” chỉ làm cho bức tranh toàn cảnh thêm xúc động, lãng mạn, từ đó làm nổi bật vẻ đẹp của người dân phố thị trong câu “lá tre che mặt”. han mac tu do sử dụng lối “thơ và họa” của văn học trung đại với những nét vẽ mềm mại của lá trúc, làm nổi bật nét thanh thoát đậm nét trên khuôn mặt duyên dáng, dịu dàng của người con gái. Đó là khuôn mặt mang vẻ đẹp và phẩm chất mà mọi người vẫn mong muốn ở một cô gái, nhân hậu, trung hậu và có vẻ ngoài phúc hậu trong tương lai.

tả cảnh ban ngày trong sáng, han mac tu đưa người đọc về với cảnh đêm khuya thanh vắng, sông nước âm u, con thuyền và đặc biệt là ánh trăng, chất thơ quen thuộc trong thơ ca. Có thể thấy giữa hai khổ thơ có sự chuyển biến cảm xúc rất rõ nét từ tình yêu sang cuộc sống, niềm vui sống như ánh ban mai thì Hàn mac tu lại trở về với cảm giác hoang mang, lo lắng với cảm giác bất an. buồn như một dòng sông bao la và lạnh lẽo.

“gió theo gió, mây theo mây,

suối buồn, hoa ngô đồng …

con tàu của ai đã cập bến trên dòng sông mặt trăng đó,

bạn có thể mang mặt trăng trở lại tối nay không? ”

hai câu thơ đầu tả thực cảnh mây trời, sông nước trong sắc thái ngắt nhịp 4/3 như chia đôi câu thơ, tạo cảm giác hụt ​​hẫng khó tả, những từ “mây”, “. gió “” cung cấp khung hình trong phần đại diện của cảnh. thì dường như mây và gió chẳng liên quan gì đến nhau, mỗi người đi theo con đường riêng trong khi từ xa xưa mây bay theo gió đã là một định nghĩa thiên văn, điều này bộc lộ rõ ​​những tình cảm thân thiết nhất và những điềm báo xấu của Mỗi người đều chết trước cuộc chia ly, cuộc chia ly khủng khiếp, đó là sự sống hay cái chết, không còn là khoảng cách hay linh hồn nữa.

Xem Thêm : ✅ Công thức axit glutamic ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐

Từ dòng chảy “buồn” chậm rãi và ngập ngừng của dòng sông nổi tiếng về hương thơm trong thơ ca, nó đã trở thành một hình ảnh nhân hóa phản ánh tấm lòng đa sầu đa cảm của nhà thơ trước số phận. nhưng có lẽ “hoa ngô đồng nở” là cuộc đời của tác giả, khô héo, buồn tẻ và lặng lẽ buồn tẻ.

Hai dòng tả cảnh sông nước dường như đã xóa nhòa đi cái cảnh mộng mơ, tươi trẻ, tràn đầy nhựa sống và ấm áp tình người của khổ thơ đầu, tác giả thức tỉnh trước hoàn cảnh éo le của chính mình, đối diện với lối đi tối tăm, không màu sắc và lối đi vệ sinh.

sau đó, dường như không thể chịu đựng nổi đau đớn của hiện thực lạnh lẽo, anh tiếp tục chìm vào cõi mộng với ánh trăng vàng, đó là tâm sự cả đời của tác giả ở nơi hiu quạnh này. vầng trăng hiện lên thật đẹp, đó là dòng sông nạm ánh trăng vàng, con tàu chở trăng, vầng trăng đã cho tác giả hiện thân về thế giới tươi đẹp, về cuộc sống mà tác giả khao khát hoà nhập.

câu hỏi “con tàu của ai cập bến sông trăng / nó có thể đưa mặt trăng trở lại đúng thời gian cho đêm nay không?” ẩn chứa sự lo lắng của tác giả về sự hữu hạn của cuộc đời mình, lo lắng liệu mình có còn được hưởng trăng sáng hay cuộc đời còn nhiều tiếc nuối.

“mơ về khách hàng đường dài, khách hàng ở xa

áo sơ mi của tôi quá trắng để nhìn thấy …

đây là sương mù và sương mù

Ai biết được tình yêu của ai là giàu có? ”

Niềm khao khát cuộc sống trần thế của tác giả càng trở nên nổi bật trong khổ thơ cuối khi đi sâu vào chi tiết khát vọng về hơi ấm của tình người, khát vọng thoát khỏi cảm giác cô đơn, lạnh lẽo, muốn được tận hưởng cuộc sống bằng tình yêu thương. thế giới đã được chỉ ra bằng hình bóng của một mỹ nhân, là trong giấc mơ của tác giả, nhưng “mộng khách phương xa, khách phương xa” ý thơ được lặp đi lặp lại đã diễn tả một nỗi niềm xa lạ, bóng dáng của một đứa trẻ. cô gái ấy dần biến mất khỏi tầm tay của tác giả, cứ thế mà biến mất dần đến nỗi đôi mắt u sầu của nhà thơ cũng phải khóc “áo em trắng quá không thấy đâu”.

có lẽ cuộc đời này đã xác định hai người không có chung một kết cục, chỉ có thể bất lực nhìn trần gian, bóng dáng mỹ nhân lần lượt trở thành vô hình, còn thi nhân thì ngẩn ngơ trong cô đơn sầu muộn. và khi nhà thơ không thể hòa nhập vào thế giới mà mình hằng mong ước, phải trở về với thế giới của riêng mình, một thế giới “mịt mờ” tăm tối không có con người, bị cô lập, đối mặt với cái chết cận kề, sắp phải rời bỏ thế giới mà mình vẫn hằng mong mỏi nắm giữ, đó là nỗi đau không thể tưởng tượng được.

Đặc biệt, tâm hồn thi sĩ ấy mãi vướng vào một nỗi băn khoăn, trăn trở về tình cảm của người xưa, liệu cô gái ấy có từng có tình cảm với anh không, hay cô gái đó có biết một mối tình thầm kín mà anh không. .đã dám. tiết lộ trong nhiều năm. rõ ràng người ta có thể cảm nhận được niềm hy vọng nhạt nhòa của một tình yêu không thành, bởi một tấm bưu thiếp đánh thức bao cảm xúc trong lòng nhà thơ, nhưng cuối cùng vẫn là nỗi cô đơn, trống trải và nỗi đau khổ của một người còn nhiều tiếc nuối với thế gian. .

Tôi có thể trích vài lời trong bài thơ điên cuồng của han mac tu để nói về thị trấn này, đó là “nguồn ánh sáng tỏa ra từ một tâm hồn rất đau khổ. Chúng tôi tìm thấy một số dấu vết của một câu chuyện tình vừa chết yểu. Thật thất vọng. trong tình yêu, câu chuyện ấy trong thơ ta chẳng kém gì, nhưng thường có gì đó buồn, dẫu lay động nhưng vẫn dịu dàng, chỉ trong thơ han mo tu mới thấy nỗi đau dữ dội đến thế.

thơ cũng như máu “. đọc thơ, ta thấy yêu khát khao được sống và được yêu, ta yêu đôi mắt đẹp của cuộc đời, nhưng ta cũng cảm thấy xót xa cho số phận của thi nhân, một kiếp người đau đớn khiến họ phải mắc bệnh. không mơ được lâu nên cuối cùng vẫn phải trở về nơi lạnh lẽo cô đơn, không người yêu, không hơi ấm tình người, chờ chết trong đau đớn và tuyệt vọng.

7. phân tích bài viết đây là thị trấn của cuộc sống

nhắc đến han mac tu, không thể không nhắc đến bài thơ “nơi đây phố phường vi da”. bài “đại danh thiên hạ” đã gắn bó mật thiết với các thi nhân họ Hán như hình với bóng, bởi đây là bài thơ thể hiện tài hoa, tình người; trái tim của han me your but this “chỉ thể hiện tình yêu dành cho một cô gái Huế như ai đó đã nhận xét”.

Thị trấn này là một bài thơ hoài cổ. Theo tài liệu của Hàn Mỗ Tử, khi còn làm việc ở Sở Ðiền Ðiền Quy Nhơn, Hàn Mỗ Tử đã yêu Hoàng Thị Kim Cúc, con gái của chủ Ðặc Ðiền Quy Nhơn, quê ở làng Vị, Huế. Tất cả tình cảm của tôi đều gửi đến nhóm nhạc nữ đồng quê. Khi hoàng thân theo cha về hưu ở Huế – vi da, han me tu coi như đã lấy chồng.

ngày mai tôi không còn là một nhà thơ nữa

Tôi đã kết hôn, không có giấc mơ nào

Tôi sẽ đi tìm vách đá trắng,

ngồi trên đó và thả hồn thơ mộng của bạn.

han mei tu ốm năm 1936. năm 1939, han nhận được một tấm bưu ảnh từ kim cúc, là tấm ảnh chụp phong cảnh của xứ Huế, có sông, có thuyền, bến có trăng và trăng. , với hàng cau cao chót vót kèm theo những lời hoa cúc vương vấn an ủi thi nhân. Tấm bưu thiếp đã khơi dậy bao cảm xúc của nhà thơ, đó là lý do để lại bài thơ tuyệt vời này.

thị trấn vi da này gồm 12 câu thất ngôn, chia làm 3 khổ thơ.

Khổ thơ đầu tiên bắt đầu bằng một câu hỏi tu từ. câu thơ nhẹ nhàng như một lời trách móc nhẹ nhàng pha chút tiếc nuối của ai đó, nhưng đằng sau đó là một lời mời gọi chân thành du khách đến thưởng ngoạn vẻ đẹp của “phố thị”.

Tôi trở lại làng vi vu để “nhìn thấy mặt trời mới mọc”. nhà thơ nhắc đến cây cau trước hết vì cây cau là loài cây thanh tao, đẹp đẽ, thân thẳng, tán lá xanh, gợi lên lòng trung thành, lẽ phải. hình ảnh cây cau ở đây còn có một chi tiết khó quên, đó là “mặt trời ló rạng, mặt trời mới ló dạng”. ánh nắng ban mai, những thân cau còn đọng sương sớm như vươn lên hấp thụ ánh vàng rực rỡ

cảnh đẹp, kêu gọi sự chú ý của tác giả. câu thơ thứ ba như một tiếng reo vui thể hiện sự ngạc nhiên, thán phục. phong cảnh hùng vĩ đẹp như tranh vẽ: “vườn ai xanh như ngọc”. khu vườn trĩu quả được chăm chút bởi những bàn tay khéo léo, được mưa gió thường xuyên gột rửa nên mịn màng, lung linh trong nắng mai như ngọc. hình ảnh so sánh của tác giả trong đoạn thơ thật chính xác và gợi cảm. Cách miêu tả khu vườn của Hàn Mặc Tử có thể nói là đã đạt đến độ tinh xảo của một họa sĩ tài hoa.

chỉ với một vài nét chấm phá, han mo tu đã phác họa nên một khung cảnh vườn làng quê Huế vừa quen thuộc, vừa bình dị, vừa thơ mộng. nhìn vườn huệ dưới “nắng mới” thật thanh thản. nhưng cảnh đêm thanh vắng bỗng trở nên sống động hơn, khi xuất hiện bóng dáng con người: “lá tre che mặt lấp ló”. mặt chữ điền thường gợi vẻ đẹp kiêu sa. trang trọng, quý phái, còn lá trúc gợi dáng người mảnh mai, xinh xắn, thanh tú. câu thơ ngoài ý nghĩa hiện thực: lấp ló sau rừng trúc, có một gương mặt rất thân thiện của một người như đang dõi theo khách từ xa, mà nó còn mang ý nghĩa tượng trưng, ​​cách điệu.

cảnh và người tô điểm cho nhau: cảnh đẹp nên thơ, con người quý tộc nhân hậu. tất cả tạo nên vẻ đẹp thanh thoát, mềm mại. Nhờ vậy mà đoạn thơ đã làm nổi bật được cái hồn của miệt vườn xứ Huế mà khổ thơ tập trung thể hiện.

Tóm lại, bằng những chi tiết hết sức quen thuộc và giản dị, han me tu đã khắc họa nên một bức tranh cánh đồng rực rỡ tràn đầy sức sống với vẻ đẹp bất ngờ và sự hài hòa giữa cảnh và người. bài thơ đánh thức trong lòng người đọc biết bao tình cảm quê hương, đất nước Việt Nam.

khổ thơ thứ hai cho thấy một thế giới khác của sắc hương: dòng sông hương và vẻ đẹp tĩnh lặng, trầm ngâm của cuộc sống nói riêng và của sắc hương nói chung.

trở lại với cuộc sống, với sắc màu, với núi non, với dòng sông nước hoa, để hàn huyên bạn, bạn cũng có thể cảm nhận được tâm hồn, cùng một nhịp điệu của sắc màu. cảnh sắc quê hương dưới ngòi bút của han mo tu có sông, có thẻ, có gió, có mây, có thuyền ai đậu dưới trăng trên bến vắng. tất cả đều tạo nên một hình ảnh yên bình và thơ mộng.

gió theo gió, mây theo mây

dòng nước buồn, hoa ngô đung đưa.

hai câu thơ tả cảnh nhưng thấm đẫm tình người. hai câu thơ gợi cảm giác xa cách, bùi ngùi, xót xa. Phải chăng tình yêu đơn phương, không phút gặp gỡ ngọt ngào đã sớm chia lìa, nên cảnh cũng tan vào lòng người mà buồn chia ly? Vì tâm trạng buồn như vậy nên nhìn đâu cũng thấy buồn. gió thổi mây bay thường là một chiều, nhưng này lại đứt quãng, coi như không có cuộc gặp gỡ. những từ “gió” và “mây” đã chứng minh điều đó, và ngay cả nước vô tri vô giác cũng được nhẹ nhàng “đưa” vào những bông hoa ngô

hai câu thơ không chỉ tả cảnh và tả tình trong cảnh mà dường như còn muốn tả cả nhịp điệu của cảnh. đó là một nhịp điệu trôi chảy, êm đềm, một đặc tính chiêm nghiệm rất đặc trưng mà không thể tìm thấy ở bất cứ nơi nào khác ở sắc thái. hai câu thơ có nhịp điệu chậm rãi cũng đã thể hiện thành công tình cảm trên.

viết về huệ không thể không tả trăng. mặt trăng dưới ngòi bút của han mo tu huyền ảo lấp đầy vũ trụ, tạo nên bầu không khí nửa thực nửa hư:

“con tàu của ai cập bến dòng sông mặt trăng đó

Chỉ trong giấc mơ, dòng sông mới có thể là dòng sông của trăng và con thuyền sẽ chở trăng. đây, han mo bạn là một người có đôi mắt rất mơ, rất ảo. nếu bạn nhìn vào sự thật, sự thật sẽ trở thành một giấc mơ; nếu bạn nhìn vào giấc mơ, bạn sẽ thấy một con sếu thần kỳ. thơ của cái chết thật thanh tao! ngọt ngào ở khắp mọi nơi “(bich khe).

vầng trăng là biểu tượng cho vẻ đẹp của cuộc sống và thiên nhiên. mặt trăng còn tượng trưng cho hạnh phúc yên bình. chính vì vậy, hình tượng thơ han me tu đã đánh thức trong lòng người đọc một niềm tin, một niềm vui, một khát vọng hướng tới cái đẹp hoàn mỹ, thánh thiện. nhưng bài thơ nổi lên như một câu hỏi tuyệt vọng. hai dòng tiếp theo của khổ thơ nói lên niềm khao khát được gặp gỡ đồng thời cũng bộc lộ nỗi lo âu. mô phỏng sự chậm trễ. chỉ một từ “đúng giờ” trong câu thơ cuối cùng đã nói lên tất cả.

Khổ thơ thứ ba thể hiện vẻ đẹp huyền ảo của Huế và tình yêu xa cách đầy khao khát nhưng vô vọng của tác giả.

“mơ về khách hàng đường dài, khách hàng ở xa

áo sơ mi của tôi quá trắng để nhìn thấy nó ”

Cụm từ “người lữ thứ từ phương xa” thể hiện tâm trạng khác của nỗi nhớ mong, cũng như thể hiện nỗi xa vắng của một mối tình đơn phương vô vọng. như vậy, “mộng khách phương xa” tác giả chỉ thấy “một tà áo” mà “chẳng thấy đâu”. cô gái này là ai? Đó là một cô gái xứ Huế hay một người dân tung tăng trong cõi mộng của nhà thơ, cho tác giả cảm giác sầu muộn thực sự? Tôi chỉ biết rằng đây là hình ảnh vừa gần gũi, vừa nghiêm trang, vừa xa cách. gần vì nó đã trở thành nỗi nhớ thường trực, xa vì khoảng cách thời gian, không gian và sương khói của một tình yêu không lời hứa “áo anh trắng quá chẳng thấy đâu” là một câu thơ hay, trắng là màu áo dài. của nữ sinh xứ Huế và cũng là màu gợi lên sự trong trắng, thuần khiết, rất thích hợp cho cô gái trong mộng, màu trắng tràn ngập không gian, làm mờ đi tầm nhìn của tác giả và “chiếc áo quá trắng” lại càng khó nhận ra khi ẩn mình trong sương khói hư ảo của nắng, mưa, sương khói của tình yêu đơn phương.

Vậy tình yêu của một cô gái thị trấn nhỏ hôm nay có bền chặt không? “Ai biết được tình yêu của ai là giàu có?”.

trong nỗi đau đớn tột cùng, nhà thơ vẫn có những phút giây thư thái thanh tịnh để chờ đợi cánh đồng tri kỷ và tình yêu mộng mơ tạo nên “hòn ngọc thơ tuyệt vời, sáng mãi ngàn năm”. chuẩn bị hoa lan.

bài thơ, tất nhiên, có xuất xứ cụ thể, nó có cảm hứng cụ thể, nhưng qua phân tích, chúng ta thấy rằng tác phẩm đã vượt ra khỏi giới hạn của cái cụ thể, đạt đến tầm khái quát của nghệ thuật. tầm cao lớn để vươn tới cuộc sống rộng lớn.

Đây thôn vi da của han mo tu không chỉ là một bài thơ bày tỏ tình yêu với một cô gái quê hương, thậm chí không dành riêng cho một làng quê cụ thể, mà còn là một lời tâm sự chân thành, đó là lời cuối cùng của nhà thơ han mo tu về tình yêu quá đau và quá sâu cho cuộc đời này.

8. phân tích khổ thơ 1 đây là thị trấn vi da

han mac tu là một trong những nhà thơ tiêu biểu nhất của phong trào thơ mới với sức sáng tạo dồi dào và lối viết ấn tượng. “phố này vi da” là bài thơ đặc sắc nhất trong sự nghiệp sáng tác của han mac tu, bài thơ là hình ảnh hài hòa giữa cảnh sắc thiên nhiên trong trẻo và tâm hồn chiêm nghiệm, đáng thương của cái tôi trữ tình.

trong khổ thơ đầu tiên của bài thơ, nhà thơ han mac tu đã hướng ngòi bút của mình vào khung cảnh thiên nhiên bình dị, đẹp đẽ, trong trẻo của làng mạc vi:

“Sao anh không chơi làng lại nhìn nắng mới trong vườn xanh như ngọc, lá trúc chen vào mặt chữ?”

“This is the town of life” được sáng tác dựa trên cảm xúc nồng nàn khi han mac tu nhận hoa cúc đại đóa làm quà, một tấm thiệp với phong cảnh mộng mơ của xứ Huế và một lời mời dịu dàng và chân thành. tại sao bạn không đến? và chơi trong làng. ”

mở đầu bài thơ là một câu hỏi tu từ với giọng điệu thân thương, nghiêm trang vừa là lời trách móc, hờn giận, vừa là lời mời gọi chân thành của một người phụ nữ quê mùa. câu hỏi cũng là lỗi của nhà thơ khi không thể trở lại mảnh đất đại ngàn, nơi mà nhà thơ đã từng có những kỉ niệm đẹp. hoàn cảnh hiện tại không cho phép nhà thơ đến thăm vi da, nhưng với tất cả nỗi nhớ và kỉ niệm của mình, han mac tu đã vẽ nên một hình ảnh vi da thật sinh động và độc đáo.

“Nhìn mặt trời mới mọc”

vi da là cánh đồng nổi tiếng với nghề trồng rau truyền thống, với những hàng cau xanh mướt, thẳng tắp. Hình ảnh cây cau trong thơ ca han mac tu được miêu tả rất đẹp với màu xanh của lá cau và ánh vàng tinh khiết của mặt trời lúc bình minh. “nắng” được lặp lại hai lần, cả hai lần đều gợi ấn tượng về ánh sáng và thể hiện niềm xúc động, tâm huyết của nhà thơ trước cảnh vật hùng vĩ. nhớ làng vi vu, tâm hồn thi sĩ han mac tu cũng ánh lên những xúc cảm trong sáng, chân thành.

“khu vườn của ai xanh như ngọc”

Cảnh vườn tược xanh tươi, tràn đầy sức sống của thôn vi trông đẹp đến ngỡ ngàng, để tăng hiệu quả thẩm mĩ, tác giả han mac tu đã sử dụng phép so sánh ấn tượng “xanh như ngọc”. màu xanh nhạt của tán lá dưới ánh mặt trời trở nên tươi sáng, rất đặc biệt. từ “mềm mại” được tác giả sử dụng rất khéo léo, không chỉ để miêu tả sự mềm mại, tươi tốt của khu vườn mà còn thể hiện sự khéo léo, chăm chỉ của bàn tay chăm chút cho khu vườn đó.

Trong những dòng cảm xúc miên man, lơ lửng trước cảnh đẹp thôn quê, hình ảnh những con người bay lượn sau bụi tre dường như rất đặc biệt:

“Lá tre cản trở việc lấp đầy”

khuôn mặt chữ điền gợi lên vẻ dịu dàng nhân hậu, cho người đọc liên tưởng, đây có phải là bóng dáng của một cô gái Hàn Quốc với vết thương đã chết? ánh nhìn xa xăm, bị che khuất bởi những hàng tre, nhưng lại mang đến cho người xem những tiếng vỗ cánh đau lòng. Ở điểm này, cảnh và người đã hòa quyện tạo nên một hình ảnh đẹp và trong trẻo nên thơ.

Chỉ với 4 câu thơ ngắn gọn, tác giả han mac tu đã vẽ nên một hình ảnh vi da thật gợi cảm và sống động với những tình cảm tha thiết, đong đầy tình cảm của chủ đề trữ tình.

9. cảm nhận bài thơ ở đây là con người của cuộc sống

han mac tu là một trong những nhà thơ nổi tiếng trong nền thơ ca Việt Nam. “nơi đây phố thị” là một trong những tác phẩm tiêu biểu của nhà thơ. bài thơ đã để lại trong lòng người đọc một hồn thơ độc đáo.

Khi xem đến khổ thơ đầu tiên, người đọc sẽ cảm nhận được hình ảnh thiên nhiên trên cánh đồng tươi đẹp:

“sao anh không chơi làng nữa? Nhìn mặt trời nắng mới ló rạng vườn xanh như ngọc, lá tre che mặt ruộng”

bài thơ bắt đầu bằng một câu hỏi: “Tại sao bạn không đến chơi trong thị trấn?”. câu hỏi gợi cho người đọc hiểu theo hai cách. đó có thể là câu hỏi lớn của dân làng dành cho tác giả. Bởi theo lời kể, cảm hứng sáng tác bài thơ của han mac tu đến từ một cô gái làng chơi đến thăm khi nhà thơ đang mắc bệnh hiểm nghèo. cô ấy đã gửi một tấm bưu thiếp có ảnh của thị trấn với lời nhắn rằng tại sao cô ấy không đến thăm thị trấn lần nữa. cũng có thể là lời của chính tác giả, han mo tu nhái tự hỏi mình. nhà thơ lúc này dù khao khát, khao khát quê hương nhưng không thể trở về. Dù bằng cách nào, ta cũng thấy được nỗi nhớ quê hương cũng như khát vọng trở về quê của nhà thơ.

Những câu thơ sau thể hiện hình ảnh thiên nhiên của con người trong cuộc sống. hình ảnh đầu tiên xuất hiện: “nhìn về phía mặt trời, mặt trời mới sẽ mọc”. ánh nắng ban mai đã bao phủ toàn bộ thị trấn. việc sử dụng cụm từ “see the sun” – “new sun” thể hiện một không gian tràn đầy sức sống. ánh sáng của ngày mới trong lành và ấm áp, mang đến cho con người một luồng sinh khí mới. bên cạnh dòng thứ ba là câu hỏi tu từ: “vườn ai xanh như ngọc”. “ai” là một đại từ tầm thường, nhà thơ không biết đó là vườn của ai. từ “đồng bằng” gợi cảm giác về một màu xanh tươi của sự sống, tỏa sáng khắp khu vườn. phép so sánh “xanh như ngọc” gợi ta nhớ đến bài thơ xuân sắc:

“bầu trời màu ngọc lục bảo xuyên qua kẽ lá, mùa thu đến, nơi vang lên âm thanh của những huyền thoại”

(bài thơ đáng yêu)

cuối cùng nhà thơ miêu tả vẻ đẹp của người dân xứ Huế trong câu thơ: “lá tre che mặt chữ điền”. trong không gian thiên nhiên ấy, con người chỉ xuất hiện thoáng qua. hình ảnh trên gợi cho người đọc hai cách hiểu. những khuôn mặt của người dân thị trấn lấp ló sau những tán tre. khuôn mặt chữ nhồi gợi vẻ dịu dàng và nhân hậu, phải chăng là khuôn mặt của một cô gái Hàn thầm thương trộm nhớ? hoặc có thể đó là khung cửa sổ giống ô cửa sổ lấp ló sau rặng tre. Dù thế nào, Hàn Mặc Tử cũng muốn thể hiện vẻ đẹp của con người xứ Huế, cũng như tình cảm với con người và cảnh vật nơi đây.

Đối lập với hình ảnh thiên nhiên tươi sáng ở vùng quê tươi đẹp là hình ảnh sông nước trong đêm trăng:

“gió theo gió, mây theo mây, nước buồn, hoa ngô đung đưa”

Hai dòng đầu của khổ thơ thứ hai tuy là tả cảnh nhưng khi đọc lại nhuốm màu hài hước. hình ảnh thiên nhiên gợi sự chia ly “gió cuốn theo gió, mây bay theo mây”. Nếu trong tự nhiên, gió và mây là thứ luôn hòa quyện, gắn kết với nhau thì ở đây, chúng lạnh lùng để “mây và gió” chia cắt chúng. chúng ta tự hỏi mình, đó là sự tách rời khỏi thiên nhiên hay chính con người? và cả nước – một vật vô tri, vô giác nhưng qua con mắt của thi nhân lúc này cũng có cảm xúc. nước “buồn”: một biện pháp nhân hóa tu từ khiến cho dòng sông như một con người, một tâm trạng. cuối cùng là hình ảnh “hoa ngô đồng” – một bông hoa ngô nhỏ trôi theo dòng nước tương tự như cuộc sống lang thang của con người.

và hình ảnh dòng sông trong đêm trăng, nếu không có ánh trăng thì sẽ như thế nào:

<3

“Trăng” đã trở thành một biểu tượng quen thuộc trong thơ ca. đặc biệt trong thơ han, ánh trăng xuất hiện rất nhiều. mặt trăng đôi khi được ẩn dụ, đôi khi được nhân hóa, tạo cho nó một phong cách độc đáo và khác biệt, như:

“trăng nằm vươn mình trên cành liễu đợi gió đông về”

(ngại ngùng)

hoặc đôi khi ánh trăng trở nên điên rồ:

“Đêm đó, tôi ngủ trong vũng trăng và tỉnh dậy nôn ra máu như điên”

(ảnh chụp mặt trăng)

và ở “đây thôn vi da” có “sông trăng” gợi hình ảnh vầng trăng vàng phản chiếu trên mặt nước. ánh trăng trải khắp dòng sông tạo nên dòng sông nguyệt. cuối khổ thơ là câu hỏi tu từ “đêm nay có đưa trăng về kịp không?”. từ “đúng lúc” được tác giả sử dụng để thể hiện sự lo lắng. Bởi với người bình thường, nếu không về đúng giờ “đêm nay” thì sẽ có những đêm khác, nhưng với han mo tu, đêm nào cũng có thể là đêm cuối cùng.

khổ thơ cuối là dòng hài hước của nhân vật trữ tình:

“mơ thấy khách phương xa, khách phương xa, áo em trắng quá chẳng thấy đâu đây sương mờ, ai biết tình ai phong phú?”

giữa không gian mơ hồ giữa “hư và mộng” của “cảnh và người”. cảnh chuyển từ thực sang ảo, từ vườn làng đến sông trăng, rồi cuối cùng chìm vào sương mù thức. câu “khách phương xa” như một tiếng gọi nghiêm trang, họ có mac bạn nhớ quê hương để rồi day dứt khôn nguôi về cuộc chia ly. câu hỏi tu từ “ai biết giàu tình ai?” chúng là lời của nhân vật trữ tình vừa để hỏi người, vừa để hỏi mình, nửa gần, nửa xa, nửa ngờ vực, nửa giận hờn trách móc. Bằng cách sử dụng đại từ thông tục “ai” càng làm tăng thêm sự cô đơn, trống trải của một tâm hồn khao khát được sống và được yêu thương. câu thơ làm nhòa đi hình ảnh của khách thể và chủ thể trữ tình, tạo nên nỗi ám ảnh đau đáu về sự mênh mông vô hạn, nỗi thất vọng và tuyệt vọng của nhà thơ.

Qua sự phân tích trên, người đọc cảm nhận được một tâm hồn thơ mãnh liệt, luôn khao khát đồng cảm với cuộc đời của Hàn Mặc Tử. câu thơ “làng đời ở đây” gợi lên những cảm xúc thô mộc nhưng sâu lắng.

10. phân tích khổ thơ 2 đây là thị trấn vi da

“Tai ye Village! Bạn có thể che một cành tre để không bị say không?”

Vẻ đẹp của thị trấn qua những câu thơ khe khẽ thật ấn tượng. đẹp, buồn và say đắm lòng người đã lôi cuốn bao người đắm chìm trong đó, rồi một người đã tặng chúng ta một bài thơ độc đáo “phố này có một không hai” – han mac tu.

về đêm tuyệt đẹp với những khu vườn xanh mướt, êm dịu dưới ánh bình minh, với những con người hiền lành thân thiện thấp thoáng sau những cành trúc thanh tao. vẻ đẹp mềm mại và thơ mộng với dòng sông hiền hòa:

“gió cuốn theo gió, mây bay mây, nước buồn hoa ngô rung thuyền bến sông trăng đêm nay có đưa trăng về được không?”

Vài dòng đầu của bút pháp miêu tả đã ảnh hưởng sâu sắc đến hình ảnh mây và vần gió. thơ cho chúng ta những cách hiểu khác nhau. có người cho rằng bình thường gió và mây là thứ gắn kết với nhau, luôn đi đôi với nhau, nên bây giờ khi “gió cuốn theo mây, gió cuốn theo mây” nghĩa là tất cả đều ở thế tan thành mây khói. . điều này phù hợp với tâm trạng của tác giả. nhưng đối với thiên nhiên, khi gió to, mây cuộn, rồi gió thổi mây bay đi. nơi đây, trong đêm lớn của Huế, ai cũng toát lên vẻ đẹp ngọt ngào và thơ mộng. ở đây, mây treo lơ lửng trên cao và gió thổi hiu hiu, gợi chút gì đó buồn man mác, phù hợp với tâm trạng của chính tác giả.

Mỗi lần xuất hiện cảnh vật đều gợi lên một nỗi niềm. ngay cả nước chảy cũng không ngoài âm hưởng chung ấy: “nước buồn hoa nằm”. làn nước sâu thẳm của nỗi buồn từ bên ngoài hay đó chính là “nỗi buồn” của tâm trạng đang lan tỏa và bao trùm ra thế giới bên ngoài. bên bờ sóng, những bông hoa ấy cũng ướt đẫm cảnh buồn nên chỉ khẽ động lòng. Ta cũng đã từng bắt gặp hình ảnh hoa ngô đồng ấy trong nhiều câu thơ, nhưng ở đâu cũng thấy bùi ngùi. là những câu thơ của sự chạy trốn:

“trấu nằm bờ sông, bờ sông gió lặng, người không thấy”

hay là nỗi buồn khi thấy hoa trải dài trong lòng người đọc:

“ai gieo dứa gặp gió lay lau sậy, ai gieo sầu”

Tuy là nỗi buồn chia tay, nỗi buồn nhớ nhung, nhưng cảnh bờ sông và những hàng ngô, cây lau bên bờ sông lại mang đến cho người ta cảm giác bùi ngùi. đó là những dòng sông và hoa ngô đồng han mo tu, mang vẻ đẹp mềm mại và thơ mộng. thiên nhiên tươi đẹp nhưng cũng rất lạnh lùng, nó như phản ánh tâm trạng u uất, cô đơn của nhà thơ trước sự xa cách và dửng dưng của cuộc đời đối với mình.

Trong cảnh sông nước thơ mộng, thời gian thay đổi linh hoạt. Đột nhiên khung cảnh chuyển sang một đêm trăng huyền ảo:

<3Hai dòng tiếp theo cho thấy tâm hồn nhà thơ tuy buồn, cô đơn nhưng vẫn chan chứa tình yêu với con người và thiên nhiên xứ Huế. đây là cảnh thực mà có vẻ ảo vì sông không còn là sông sóng mà là sông ánh sáng soi ánh trăng vàng, hay là luồng ánh sáng chảy khắp vũ trụ làm cho không gian thêm thuộc về nghệ thuật. . nên con thuyền có thực trên sông đã trở thành hình ảnh của giấc mơ, nó đã đậu ở bến sông trăng để đưa trăng về một bến nào đó trong giấc mơ. nó là con tàu của ai? Con thuyền của người dân làng vĩ đại hay con thuyền của chính tác giả? Tôi không biết nữa, tôi chỉ biết rằng con tàu đầy trăng. Bằng ngòi bút giàu trí tưởng tượng và trí tưởng tượng phong phú của mình, Hàn Mặc Tử đã phác họa ra nét đẹp nhất của sông Hương, đó là nét thơ mộng huyền ảo dưới ánh trăng. Cho đến câu thơ cuối cùng, con thuyền, dòng sông và ánh trăng trong kí ức quá khứ ấy đều gắn liền với cảm xúc của nhà thơ ở hiện tại, bởi vì nhà thơ muốn con thuyền chở trăng quay ngược thời gian cho đêm nay chứ không phải cho đêm nào khác. ? con tàu trở thành một chiếc thuyền nhỏ trên cơ thể của một du khách đặc biệt, liệu anh ta có thể cập bến vào một thời điểm nhất định? Phải chăng “đêm nay” là một đêm rất buồn và hiu quạnh, phải chăng nhà thơ đang có những tâm sự mà chỉ trăng mới thấu hiểu? cho thấy han mac bạn rất yêu trăng, rất yêu huệ, yêu cảnh vật và con người nơi đây, nhưng dường như người dân xứ Huế không hiểu, không đáp lại tình yêu đó nên nhà thơ nhìn vào Mặt trăng. với tư cách là người có thể trút bầu tâm sự để giải tỏa cảm giác cô đơn, lẻ loi và mặc cảm bệnh tật.

Cả bài thơ “ở đây làng đời” là một tác phẩm nghệ thuật để lại cho người đọc nhiều suy ngẫm. Bằng những biện pháp tu từ và con mắt quan sát, nhận thức tinh tế của mình, Hàn Mặc Tử tiếp tục vẽ nên những hình ảnh rõ nét hơn về con người trong khổ thơ thứ hai. với dòng sông hương, nước chảy hờ hững, với mây bồng bềnh, con thuyền, ánh trăng và trên hết là một tấm lòng yêu thiên nhiên, khát khao khát khao yêu đời, tình người, nhà thơ sẽ khiến người ta vẫn còn lưu luyến một đêm rộng lớn của xứ sở mộng mơ, nơi có một đôi mắt đau thương hướng về.

11. phân tích đây là thị trấn cuộc sống trong 2 khổ thơ đầu

thị trấn vi da này là một tác phẩm tiêu biểu trong sự nghiệp sáng tạo của han mac tu. bài thơ được lấy cảm hứng từ một lá bài có hình ảnh phong cảnh là hoa cúc dại mà han mo tu thầm thương trộm nhớ, tác phẩm được viết vào những năm cuối đời khi nhà thơ đang điều trị bệnh hiểm nghèo ở trại phong. hoa của bạn.

Hai khổ đầu của bài thơ là hình ảnh về cảnh và người xứ Huế vừa trong sáng, vừa êm đềm, vừa đượm buồn.

“Tại sao bạn không quay lại thị trấn chơi?” nhìn nắng, vườn xanh đến mức lá tre che mặt ruộng ”

bài thơ bắt đầu bằng một câu hỏi tu từ “tại sao bạn không chơi trong thị trấn một lần nữa?”. câu hỏi vừa là lời nhắc nhở, vừa là lời mời gọi, đồng thời cũng có thể là lời trách móc nhẹ nhàng. dường như tác giả để tự vấn lòng mình một điều mà lẽ ra bấy lâu nay chưa làm được: thăm lại phố đời. những sắc thái đan xen được gói gọn trong một câu hỏi tu từ mượt mà thể hiện niềm khao khát mãnh liệt của nhà thơ được trở về trong đêm thanh vắng, câu hỏi thốt ra mang theo một nỗi niềm thầm kín không dễ giãi bày. .

sau câu hỏi nghiêm túc ấy, những ấn tượng về một dân tộc hiền hòa, hiền hòa dần hiện ra trong trí nhớ nhà thơ:

“Nhìn ánh nắng, vườn thật xanh, lá trúc che mặt điền”

Trong khu vườn xinh đẹp ấy, “mặt trời cau” tinh khôi, trong trẻo đã thu hút và thu hút sự chú ý của nhà thơ. những cây cau vươn mình đón những tia nắng đầu tiên mà thiên nhiên ban tặng, khoe mình thuần khiết dưới ánh đèn lấp lánh. vẻ đẹp của khu vườn đẹp đến nỗi nhà thơ bỗng thốt lên ngạc nhiên nhưng cũng đầy vui sướng, xúc động: “vườn ai xanh như ngọc”. tính từ “mềm mại” kết hợp với từ chỉ mức độ “quá nhiều” gợi vẻ đẹp mềm mại, tươi sáng, tươi tắn và đầy sức sống của cây cối trong vườn. hình ảnh so sánh “xanh như ngọc” gợi vẻ đẹp tao nhã, quý phái của khu vườn, những chiếc lá xanh mềm được “mặt trời cây cau” soi lên màu xanh ngọc bích tuyệt đẹp. Cả khu vườn không chỉ được tưới mát bởi sương chiều và ánh nắng mà còn được chăm sóc bởi sự khéo léo của con người khiến nó trở nên tươi đẹp và tươi tắn hơn.

giữa khung cảnh tuyệt đẹp, hình ảnh một cô gái xứ Huế hiện ra với vẻ đẹp duyên dáng nhưng kín đáo:

“lá tre che mặt chữ”

gương mặt đôn hậu lấp ló sau rặng tre mảnh mai gợi lên vẻ đẹp dịu dàng, nhân hậu. dáng người kín đáo, ý nhị nhưng nhẹ nhàng như chính bản chất của người dân xứ Huế. Bạn phải yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống khi tác giả lưu giữ trong tâm trí những hình ảnh đẹp đẽ và sống động như vậy.

Đằng sau hình ảnh hài hòa giữa cảnh và người có lẽ là nỗi niềm khắc khoải khôn nguôi của một cái “tôi” chất chứa bao tâm sự:

“gió theo gió, mây theo đường mây, nước buồn chảy, hoa ngô đồng đung đưa”

tác giả vận dụng nhuần nhuyễn nghệ thuật nhân hoá để miêu tả sự vận động, trạng thái của cảnh “gió theo gió, mây bay theo mây”. cách ngắt nhịp 4/3 như cắt đôi câu thơ, như chia đôi vế trái. hình ảnh gió và mây trong thiên nhiên vốn dĩ đi liền với nhau, mây bay theo gió, khi gió thổi thì mây bay, gió và mây đi đôi với nhau không thể tách rời. vì vậy, mây gió trong câu thơ hiện lên với cảnh vật chia cắt, mây gió ngược chiều, hai ngả, hai hướng. với tự nhiên, điều đó thật vô lý, nhưng với sự tự ti về bản thân của người viết lời vào thời điểm đó, đó là một giai điệu phù hợp.

hương nước sông dường như thấu hiểu nỗi lòng của thi nhân và cũng mang nặng nỗi lòng “sầu bi”. dòng nước lặng lẽ trôi, những bông ngô đồng khẽ đung đưa trên bờ, dòng nước cuốn theo những bông hoa bồng bềnh: cảnh vật như vắng lặng, động mà tĩnh, mọi vật dường như đều có nỗi buồn man mác. có lẽ vì lúc này, tác giả cảm nhận cảnh vật không còn bằng con mắt thường mà bằng tâm trạng của lòng mình. đó là nỗi lòng của một người mang nặng mặc cảm khi ra đi, tạm biệt thế gian trong khi linh hồn vẫn còn sống.

<3

không gian của đêm trăng trên sông mở ra đầy hư ảo, thực, như mơ. vầng trăng hòa vào làn nước xanh biếc tạo nên vẻ lung linh và thơ mộng. sông trăng đưa thuyền về bến, bến trăng đợi thuyền dừng, liệu đêm nay có đưa thuyền trăng về bến kịp không? câu hỏi nghiêm túc, chứa đựng nhiều lo lắng, chờ đợi đầy lo lắng và mong đợi. từ “vừa lúc” giản dị ấy đã mở ra cho chúng ta biết bao suy nghĩ về nhà thơ trẻ. Hơn ai hết, han mo tu hiểu được thực tế ngắn ngủi, cái chết đang cận kề nên bạn phải giành giật từng phút, từng giây, chạy đua với thời gian, với cuộc sống. nếu con tàu còn “kịp” đưa trăng về bến thì “ta” còn chuyện, nhưng nếu không “kịp” thì nhà thơ tội nghiệp sẽ rơi vào nỗi cô đơn, đau đớn muôn đời. . câu hát cuối bài thật buồn và dễ thương, có lẽ với han mac bạn, sống một mình cũng hạnh phúc lắm.

Cảnh sắc thiên nhiên và tâm huyết yêu đời của nhà thơ được thể hiện qua hai khổ thơ rất rõ ràng, độc đáo và giàu sức biểu cảm. Qua đó, ta thấy được một tâm hồn sống, nghiêm túc với cuộc sống mãnh liệt của tác giả, để từ đó biết trân trọng cuộc sống, trân trọng những khoảnh khắc của hiện tại mà không hối tiếc.

xem các thông tin hữu ích khác tại chuyên mục văn học – tài liệu hoatieu.vn.