Bạn đang xem: DƯ ĐỊA CHÍ MỘT SỐ GIÁ TRỊ TIÊU BIỂU – Di tích Quốc gia đặc biệt Côn Sơn – Kiếp Bạc Tại DongnaiArt

Khi Lê thái tổ mất, Nguyên trai bị gièm pha, phải về ở ẩn, nhưng lòng vẫn không quên việc nước. Sau khi Lê Thái Tông lên ngôi, ông lại được mời ra làm quan và được giao nhiệm vụ viết một bộ thư chỉ dẫn, trong đó có một không gian giống như sách giáo khoa để dạy cho nhà vua về đất nước, con người và đặc sản địa phương. sau khi sách được soạn xong, nguyễn trai dâng tặng, nhà vua rất quan tâm và sai thợ khắc xuất bản

sự phát triển của đất nước trong những ngày đầu gắn liền với tên tuổi của Trạng nguyên (1380-1442), một trong những người tổ chức và lãnh đạo cuộc kháng chiến chống quân xâm lược thắng lợi, một nhà văn hóa kiệt xuất, ở cùng thời Một thời, ông là nhà địa lý đầu tiên đặt nền móng cho nền địa lý Việt Nam. Khi Lê thai mất, Nguyên trai bị gièm pha, phải về ở ẩn, lòng chưa quên việc nước. Sau khi Lê Thái Tông lên ngôi, ông lại được mời ra làm quan và được giao nhiệm vụ viết một bộ thư chỉ dẫn, trong đó có không gian giống như sách giáo khoa để dạy vua về đất nước, con người và đặc sản địa phương. khi sách viết xong, Nguyễn trai dâng lên, vua rất quan tâm và sai thợ khắc ấn bản. Một trong những sự kiện bi thảm nhất thời Lê sơ là việc vua Thái Tông đột ngột qua đời và kéo theo đó là một vụ án oan nghiệt ập đến với Nguyễn Trãi và gia đình ông mà dân gian vẫn gọi là án lệ. Tháng 7 (1442), vua Thái Tông đi tuần ở Đồng Tỉnh mất, triều đình cho rằng vợ ông là Nguyễn Trãi giết vua, kết tội ba họ Nguyễn Trãi. y tá tuyệt vời ra lệnh cho thợ sửa chữa bản sao của cuốn sách. khi Lê nhân tông đủ tuổi nắm chính quyền thì đắc tội bị bắt giam. Vua nhân từ đến văn thư xem sách, thấy bản thảo còn sót lại, bèn cất trong phòng ngủ để làm công văn, giúp việc điều hành triều chính.

Cho đến ngày nay, chúng ta vẫn phải thừa nhận rằng tác phẩm địa chí hoàn chỉnh đầu tiên về Việt Nam là Địa chí của Nguyễn Trãi, được viết năm 1435. Chúng ta đã biết rằng Nguyễn Trãi đã du ngoạn đất nước, âm vị học và một số tác phẩm văn học và thơ văn khác. di tích. chúng ta nên biết rằng một đóng góp khá quan trọng về địa lý của ông là sách địa lý. Nếu quốc âm thi tập là tác phẩm văn học cổ nhất bằng chữ viết, cổ nhất cho đến ngày nay, có thể đánh dấu một mốc son quan trọng trong lịch sử văn học, thì địa bạ cũng là tác phẩm địa chí cổ nhất Việt Nam, một tư liệu quý cho khoa sử học. địa lý. Nghiên cứu tác phẩm này, chúng tôi nhận thấy nhiều giá trị tiêu biểu.

1. giá trị cảm nhận

nguyễn trai viết sách địa lý giúp vua và triều đình tìm hiểu về đất nước, con người và tài nguyên của quốc gia để tiến thêm một bước khẳng định quốc gia của mình, xây dựng một quốc gia hoàn toàn độc lập. Qua các tài liệu ghi chép, sách mô tả bộ mặt của đại việt và của từng địa phương. Sau phần giới thiệu về vị trí chung của cả nước, đơn vị hành chính, nhân khẩu, quốc hiệu, kinh đô trong suốt nhiều thế kỷ, Nguyễn Trãi đã viết cụ thể về các tôn giáo thời kỳ đầu. thông thường về mỗi tôn giáo có hai phần, phần thứ nhất ghi về sông núi đặc biệt của tôn giáo đó và phần thứ hai nói về khoảng cách địa lý, vị trí, vùng biên giới, số tỉnh, huyện và châu, sau đó ông nói về các đất đai và sản xuất, sử dụng và phong tục tập quán và tính khí của con người và cống nạp cho nhà vua. chẳng hạn về đạo hải dương, tác giả viết: biển có lục đầu, yên tu ở dương. vùng này đất trắng, tơi xốp, thích hợp cho việc trồng thuốc lá; lĩnh vực thuộc tầng lớp thượng lưu; gỗ cây lá kim, cây lá kim và cây liễu. or al son tay dao: da duong, download cac ban tai son tay. vùng này đất trắng, tơi xốp thích hợp làm ruộng dâu; lĩnh vực này thuộc tầng lớp trung lưu trên. quận tiên phong tơ lụa khu phố nổi loạn có dầu, rào chắn, vật liệu gai dầu, đay và nhung. quận luồng của tôi có ngà voi và sừng tê giác. huyện tam nông có chè tai mèo, sáp vàng, sáp trắng. thôn nguyen than có cây vải nhỏ. sông hát giang có anh cá vu. huyện sơn vi có trĩ trắng, sơn, lụa. nhưng không gian địa lý không phải do một mình Nguyên chuẩn bị, mà là cả một công trình tập thể. Ngoài những câu thơ đơn giản về lời dạy của Nguyễn Trãi, cuốn sách này còn được trình bày rõ ràng và toàn diện hơn bởi các ghi chép của Nguyễn Thiện Bồng, Bản án của Nguyễn Thiện Thiện và lời bình của những người cùng thời với Nguyễn Trãi là L và Tử Tôn. đọc địa lý, chúng ta có thể thấy những sản vật phong phú của đất nước. Nước ta từ xưa tùy theo vị trí địa lý đã có lượng khoáng sản dồi dào như đồng, thiếc ở hưng hòa; Chì, đồng, bạc, vàng, sắt, dansa và muối tiêu tại thị trường quang, cao bang, lang sơn; thông, bách, huệ, dương liễu; quế, sa man trong hưng hoa, mây trong tuyền quang; gỗ, đồng từ cao bằng; thuốc lá, tiêu hoa … chưa kể các sản vật địa phương khác, từ cá sông hót đến cá rô đồng trong làng quê hưng thịnh; từ màu vàng mật ong nguyên chất, ngọt ngào trong tuyền quang đến màu cẩm thạch vân mây, đều có thể làm ra dương quang; từ muối biển đến ngọc bích với sát thương; từ gà chọi và thỏ trắng đến gà lôi và voi hoang dã. hàng thủ công cũng có vị trí của chúng. Trước hết, tác giả ghi chép về nghề thủ công của Thượng Kinh (kinh đô Thăng Long). ông kể rằng phòng kiếm (nay là đường Lê Duẩn từ cửa nam đến ngã tư khánh thiên) làm kiệu, áo giáp, đài, mâm, võng, gấm thêu, ô. huyện Thái Yên (khu vực chợ bưởi hiện nay) sản xuất giấy. phường Thụy Chương (khu vực Thụy khu ngày nay) và phường nghi tam dệt vải nhỏ và lụa. hà tân phòng (ngày nay ở chợ cá) đá vôi nung. phường hàng đào nhuộm điều. khu phố tả nhất (có lẽ phố treo quạt ngày nay) làm quạt. quận đường (có lẽ là phố ngang ngày nay) bán áo dài … thực ra ở Thăng Long những cuộc trao đổi này chắc chắn đã xuất hiện trước khi được ghi nhận và phản ánh trong văn bản này. Trang này cũng mô tả các sản phẩm thủ công mỹ nghệ nổi tiếng của các thành phố, như kim bang, tơ lụa hùng vĩ, rượu sen, rượu cúc ở sơn nam; tiên phong trong lĩnh vực tơ tằm và đay ở Sơn tay; gấm vóc, nhận chàng trai ghế trong lang sơn; vải thiều nhỏ ở các làng mao diên, bo bo, hoi am (hai duong). Những cái tên phố quen thuộc đã đi vào ca dao như Huế Cầu nổi tiếng với nghề nhuộm, Bát Tràng nổi tiếng với đồ gốm được chép trong tác phẩm địa chí đầu thế kỷ 15 này. khăn và đĩa sẫm màu của hai dân tộc này là vật phẩm của vua phong kiến ​​Trung Hoa.

Xem Thêm : Biên Độ Dao Động Là Gì Và Những Kiến Thức Cần Nắm

2. giá trị văn hóa và giáo dục

Cuộc khởi nghĩa của lam sơn do Lê Lợi lãnh đạo không chỉ giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc mà còn nêu cao ngọn cờ văn hóa: là nước đại, ta thực sự là một nước văn hiến. núi sông tách biệt, phong tục nam bắc cũng khác nhau. Địa chí vẫn nghĩ về đại cáo khẳng định nước ta là một đất nước có truyền thống lịch sử, văn hóa, có núi sông, có vốn liếng, có phong tục tập quán riêng. ngay trong phần đầu của cuốn sách, nguyễn trai đã viết: nước ta mới mở mang sông núi, phía đông giáp biển, phía tây giáp thực vật, phía nam giáp champa, các phía bắc là hồ Đồng Định. hùng vỹ lên ngôi, lập nước văn lang, đóng đô ở phong châu. Vua Thục đặt tên nước là Âu Lạc và đóng đô ở Phong Khê (nay là Cổ Loa). Trước đây được mệnh danh là đất nước ngàn suối, đóng đô ở Long Biên. ngô gọi là nước là tiền ngô được trả trong ổ bánh mì. Đinh đặt tên nước là Đại Cồ Việt và đóng đô ở Hoa Lư. Ông gọi đất nước là Đại Việt và đóng đô ở Thăng Long. Trần triều Lê, quốc hiệu vẫn được giữ nguyên theo luật, nhưng ông cũng đóng đô ở đó.

Mỗi dân tộc có một bản sắc văn hóa riêng, bản sắc đó được thể hiện qua ngôn ngữ và trang phục. Vì vậy, trong văn bản này, Nguyễn Trãi khuyến cáo: Người trong nước không nên bắt chước ngôn ngữ và y phục của các nước Ngô, Chim, Lào, Xiêm, Chân để làm rối loạn phong tục của đất nước. bởi vì, theo tác giả, ngôn ngữ ngô (ở triều ming) nói trên đầu lưỡi, cần phải dịch biết; Nói tiếng Lào trong cổ họng; Xiêm, trầm ngâm, lòng bàn chân nói trên cổ như tiếng chim lách cách; nhưng họ không bị bắt chước để làm xáo trộn chữ quốc ngữ. người dân ngô từ lâu đã hòa mình vào phong tục của người nguyên thủy, tóc tết, răng trắng, áo dài ngắn, đội nón quai thao và xiêm y sáng như từng lớp lá. Mặc dù người Minh đã khôi phục lại phong cách ăn mặc cổ xưa của các triều đại nhà Hán và nhà Đường, nhưng phong tục vẫn không thay đổi. Người Lào quấn cơ thể bằng lông vũ giống như một chiếc áo choàng của Phật giáo. người tiên kiến ​​che đùi của cô ấy và để lộ cơ thể của cô ấy. Xiêm, người buông thõng lấy vải che tay, đầu gối … những phong tục này không nên làm theo để làm xáo trộn thuần phong mỹ tục của người Việt.

Để bảo vệ chủ quyền quốc gia và đảm bảo an ninh nội bộ, tác giả tuyên bố: người nước ngoài không được tự ý vào trung tâm thành phố. Mọi người phải sống ở van don, van ninh, can hai, hoi thong, hoi trieu, thong linh, phu luong, tam ky va tre hoa. trung tâm của thành phố là 4 kinh tuyến hay còn gọi là kinh đô gồm đại dương, bắc, tây, nam. Ngoài trung tâm thành phố, những địa điểm nêu trên là cửa khẩu được quy định để kiểm soát và làm thủ tục cho người nước ngoài nhập cảnh vào Đại Việt.

3. giá trị địa lý lịch sử

trước đây, tất cả các địa danh nước ta đều có phần ghi kích thước, sự thay đổi không gian và tên gọi của từng đơn vị đó trong suốt các thời kỳ lịch sử. Sự thay đổi này không phải ngẫu nhiên mà có, nó phản ánh cách nghĩ, cách nhìn của từng giai cấp, của từng chế độ xã hội, của từng thời đại về mặt lãnh thổ. địa lý vẫn là cuốn sách địa lý đầu tiên có giá trị về mặt địa lý: lịch sử dân tộc ta, trong đó xác định vị trí địa lý của từng địa phương và tên các địa danh. Sử chép rằng vào thời nhà Lê, đất nước được chia thành 15 đạo: thương kinh (nghĩa là kinh đô), hải đường, sơn tay, sơn nam, kinh bắc, an bang, thanh hóa, nghệ an, thuan hoa, tuyen. quang và thái nguyên, man (tức quang nam), hưng hoa, lang sơn, cao bang. Cuốn sách này ghi lại những ngọn núi và con sông đặc biệt, cũng như tên các đơn vị hành chính và tổng số phủ, huyện, xã để chúng ta có thể so sánh sự thay đổi đơn vị hành chính ở từng địa phương, xác định các mốc địa lý, thế giới hiện tại, và ranh giới địa lý. trong lịch sử, đặc biệt là thế kỷ XV. môn địa lý thậm chí còn đề cập đến vị trí địa chiến lược của các tôn giáo, lấy thành thương làm trung tâm. xung quanh thành Thăng Long có bốn làng như hải đường, sơn tay, sơn nam, bắc kinh và tất cả đây đều là những làng có hàng rào chính tứ phía để bảo vệ thành thăng long. tác giả xác định: hải đường là thành đầu tiên trong tứ thành và nằm ở đầu hàng rào phía đông. Sơn Tây là thành phố thứ hai trong bốn thành phố và nằm ở đầu phên giậu phía Tây. sơn nam là thành thứ ba, đứng đầu các nước phía nam. Kinh Bắc là làng thứ tư trong bốn làng, đứng đầu hàng rào phía bắc.

Xem Thêm : Hộ vệ, khu trục, tuần dương – Báo Hải Quân Việt Nam

Dư địa chí thể hiện một phương pháp biên soạn địa chí vừa ngắn gọn, cô đọng mà súc tích, vừa thể hiện được bộ mặt của đất nước, của dân tộc ở thế kỉ XV. Đây có thể coi là một kiểu mẫu của chế độ dân tộc, vì từ đó về sau không ai viết địa lý mà không chú ý đến hai chủ đề lớn là lãnh thổ và chủng tộc. người ta còn gọi động là nam vu công vì nguyên trai đã dùng thể văn thien vũ công trong chữ Hán để viết geezer. Vũ Công là một tác phẩm địa lý cổ của Trung Quốc, mô tả sông núi vùng đất, sản vật của các châu thời vua Vũ Công, quy chế cống nạp các tỉnh (nên có tên là Vũ Công). địa lý là công cụ tra cứu, công cụ quản lý chủ yếu của vua và các quan trong triều, trấn. Đối với quan lại ở các địa phương trên, ngoài lý do yêu một vùng đất, một địa phương có thể là quê hương của mình, còn vì yêu cầu tìm hiểu về nơi mình cai trị, thi hành công vụ để thấu tình đạt lý. .

có hàng trăm nghìn hàng vạn ước mơ, đam mê và trăn trở của dân tộc. chúng tôi quan tâm vì đất nước Đại Việt giàu tài nguyên thiên nhiên và có truyền thống lịch sử, văn hóa. Do tài nguyên thiên nhiên và sản vật do con người tạo ra nên khi khai thác, họ phải cống nạp cho vua, quan phong kiến. tất cả những điều đó được thể hiện qua ngòi bút sắc sảo của một tấm lòng nhân hậu, anh hùng, nhà văn hóa lớn của dân tộc Nguyễn trai.

Sách địa lý là một phần quan trọng trong di sản văn hóa thành văn của quốc gia. Đã hơn sáu trăm năm Nguyễn Trãi biên soạn tác phẩm của mình, nhưng tác phẩm của ông vẫn giữ nguyên giá trị. Hiện nay, chúng ta rất cần những công trình địa chất mang tầm cỡ quốc gia cung cấp tri thức cho mọi người, làm cơ sở hoạch định chiến lược phát triển kinh tế – xã hội của đất nước trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế. Để nâng cao chất lượng biên soạn công trình địa chí, người biên soạn chắc chắn cần tìm hiểu về địa chí của Nguyễn Trãi, bởi tài liệu này có đầy đủ những nét tiêu biểu của thể loại địa chí.

nhu nguyen van

tham khảo:

1. Nguyễn Trãi Toàn thư, tập 6, Quốc thư Bảo Tuấn đại toàn, Đại địa chí, Hà Nội, NXB Văn hóa Thông tin, 2001, tr.725-857.

2. hà văn tấn, giới thiệu sách địa chí nguyễn trai, tài liệu bồi dưỡng lý luận và thực hành biên soạn địa chí, hà nội, 1999, tr.143-150.