Bạn đang xem: Văn mẫu lớp 6: Viết đoạn văn ghi lại cảm nghĩ về bài thơ lục bát Tại DongnaiArt

Thể lục bát là một thể thơ truyền thống và phổ biến. Hôm nay, download.vn sẽ cung cấpBài văn mẫu lớp 6: Viết đoạn văn ghi lại cảm nhận của em về thể thơ lục bát.

File này bao gồm dàn ý và 17 bài văn mẫu dành cho học sinh lớp 6. Thông tin chi tiết sẽ được đăng bên dưới. Ngoài ra, bạn đọc có thể tham khảo thêm tài liệu hướng dẫn cách viết cốt truyện đoạn thơ để biết cách viết cốt truyện.

Lập dàn ý và viết đoạn văn ghi lại cảm nhận của em về bài thơ lục bát

1. Đoạn mở đầu

Giới thiệu tên bài thơ, tác giả (nếu có), cảm nghĩ chung của em về bài thơ.

2. Đoạn thân bài

——Nêu nội dung và nghệ thuật đặc sắc của bài thơ này khiến em yêu thích và nảy sinh nhiều cảm xúc, suy nghĩ. Ví dụ: Về nội dung, bài thơ này viết về một gia đình thân thuộc, về tình cảm yêu thương, gắn bó giữa người với người…; Nhịp điệu, cách gieo vần nói về nội dung tình cảm gia đình…

– Đưa ra lý do tại sao bạn thích nó. Chẳng hạn, về nội dung, bài thơ này gợi cho em những kỉ niệm, tình cảm, cảm xúc tốt đẹp về ông, bà, cha, mẹ…; về nghệ thuật, tác giả sử dụng từ ngữ, hình ảnh rất sinh động, gợi cảm; các biện pháp tu từ của thể thơ lục bát Và cách gieo vần, gieo vần độc đáo…

3. Kết thúc

Tóm tắt cảm nhận của em về ý nghĩa của bài thơ.

Đoạn văn ghi lại cảm nghĩ về bài thơ lục bát – ca dao

Ví dụ Đoạn 1

Câu ca dao này chứa đựng rất nhiều bài học quý giá, và có một câu khiến tôi đặc biệt ấn tượng sâu sắc đó là:

“Ai là anh em xa cùng một mẹ cùng cha, cùng một nhà như ruột thịt, cùng chung vui”

Nội dung bài thơ nói về tình cảm anh, chị, em trong một gia đình. Từ “anh” có nghĩa là anh, chị, em trong một gia đình. Trước hết, tác giả dân gian khẳng định “anh em” không phải ai xa lạ mà là người ruột thịt. Họ đều được sinh ra từ cùng một cha mẹ và sống trong cùng một gia đình. Hai câu tiếp theo, tác giả dân gian tuyên bố giữa anh và em phải biết “thương nhau như anh em một nhà”. Sự so sánh này khá độc đáo, bởi “tay” và “chân” đều là những bộ phận trên cơ thể con người, có ảnh hưởng lẫn nhau và vô cùng quan trọng. Nếu tay là ưu thế thì chân sẽ sải bước, giúp cơ thể duy trì sức khỏe và phát triển. Như anh em trong một nhà, chung sống hòa thuận yêu thương nhau. Từ đó gia đình mới êm ấm, hạnh phúc. Vì vậy, song dao đã cho tôi lời khuyên rất hữu ích.

Ví dụ đoạn 2

Xem Thêm : lời dẫn chương trình ngày hội học sinh tiểu học

Trong ca dao có rất nhiều câu ca ngợi lòng hiếu thảo của cha mẹ. Một trong số đó là ca dao:

“Công cha như núi cao ngất trời, mẹ như nước Đông Hải, núi cao biển rộng, chín chữ tâm đảo”

Bài ca dao sử dụng biện pháp tu từ so sánh cái trừu tượng với cái cụ thể. Tức là “Phụ thân” hợp với “Thái sơn”, “Y Mẫu” hợp với “Đông Hải hải”, để đời sau chúng ta thấy rõ công lao to lớn của mình. Họ không chỉ cho ta sự sống mà còn nuôi nấng, giáo dục ta nên người. Cho nên lời nhắc nhở “Giữ Cửu Tự Tâm” quả là đúng. Chín chữ đảo ở đây gồm sinh (đẻ), cúc (đỡ), phủ (sờ), súc (nuôi nấng, cho ăn), trưởng (nuôi nấng), dục (dạy dỗ), cô (trông nom), phục (trông coi). tính cách của một người và định hình nó), ban phước (bảo vệ). Biết chín chữ này mới thấu hiểu nỗi vất vả của bậc làm cha làm mẹ. Từ đó, mỗi người cần sống có trách nhiệm hơn, hiếu thảo với cha mẹ. Bài hát dạy một bài học ý nghĩa.

Ví dụ đoạn 3

Có rất nhiều bài viết về công ơn cha mẹ trong ca dao Việt Nam, nhưng tôi tâm đắc nhất là:

“Công cha như núi, nước mẹ chảy như nguồn. Hiếu kính mẹ, mới hiếu”

Tác giả bài ca dao thể hiện lòng biết ơn cha mẹ qua câu ca dao, qua đó khuyên nhủ con cái phải hiếu thảo với cha mẹ. Không chỉ nội dung ý nghĩa mà nghệ thuật sử dụng cũng gây ấn tượng với tôi. “Congcha” đã được so sánh với “Núi Tai” – ngọn núi thực sự ở Trung Quốc. Là một ngọn núi cao, địa thế hiểm trở, từng là nguồn cảm hứng cho biết bao văn nhân thi sĩ. So sánh công dưỡng dục của cha với núi Thái Sơn, ai cũng có thể cảm nhận hết được sự vĩ đại của cha. Trên hành trình trưởng thành, người cha là người dạy bảo những điều hay lẽ phải, hướng dẫn con trở thành người nhân đức. Thứ hai là “ý mẫu tử”, là hình ảnh ẩn dụ của “nước chảy từ nguồn”- dòng nước mát lành trong lành. Hình ảnh so sánh gợi nhớ đức hi sinh của người mẹ. Người mẹ mang nặng đẻ đau chín tháng mười ngày, cưu mang con, chăm con, từng miếng ăn giấc ngủ. Con lớn lên bên dòng sữa ngọt ngào thuần khiết của mẹ. Sau này lớn lên, dù gặp phải khó khăn gì, con cái vẫn có thể tìm thấy sự an ủi và yêu thương của mẹ. Vì vậy, câu ca dao này đã dạy cho tôi một bài học suy ngẫm sâu sắc.

Ví dụ đoạn 4

Những phẩm chất tốt đẹp của người Việt Nam có thể được nhìn thấy từ ca dao:

“Một bộ áo đẹp hơn hoa sen, lá xanh hoa trắng, nhụy vàng, hoa trắng lá xanh Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”

Bài ca dao mượn hình ảnh hoa sen để làm ẩn dụ cho phẩm chất con người. Mở đầu bằng câu hỏi tu từ “Con gì đẹp hơn hoa sen?”. Chắc chắn trong đầm có rất nhiều loài hoa rực rỡ nhưng không có loài hoa nào đẹp bằng hoa sen. Hai dòng tiếp theo tả vẻ đẹp rất giản dị mà trang nhã: lá xanh, hoa trắng, nhị vàng. Ẩn dụ “nhị vàng”, “hoa trắng”, “lá xanh” được dùng để gợi hình ảnh hiện thực của những cánh hoa xếp lớp tạo nên bông hoa. Câu cuối cùng là “gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn” Hoa sen mọc ở môi trường đầm lầy – nơi có nhiều bùn. Bùn đặc trưng bởi mùi tanh, rất khó chịu. Dù sống trong môi trường như vậy nhưng hoa sen vẫn tỏa hương thơm thoang thoảng. Giống như người Việt Nam có lối sống giản dị và mộc mạc. Nhưng họ có những phẩm chất tốt đẹp, cao quý. Sống trong hoàn cảnh khắc nghiệt, nhưng vẫn giữ được tâm hồn cao thượng. Một bài hát ngắn nhưng thể hiện được vẻ đẹp của con người Việt Nam.

Ví dụ về đoạn 5

<3 nhằm giúp bạn đọc hiểu rõ hơn về số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Mở đầu bằng chủ đề quen thuộc – “My Body” gợi cảm giác yếu đuối, dễ bị tổn thương và khiêm nhường. Tiếp theo là một hình ảnh tương phản về “trái bần” với nhiều điểm tương đồng với cuộc sống và địa vị của người phụ nữ. Hương vị của trái bần chua chua, cay cay như cuộc sống cơ cực của người phụ nữ xưa. Trái bần già thường rụng xuống sông suối và trôi theo dòng nước. Bên cạnh có câu thơ “Sóng gió nơi nào” là một câu hỏi, một câu hỏi là một tiếng thở dài, lại là trách nhiệm nhiều hơn. Trái bần trôi giữa dòng nước thì không biết nó trôi về đâu. Cuộc sống của một người phụ nữ cũng vậy. Các giáo phái phong kiến ​​trọng nam khinh nữ, khiến phụ nữ không có quyền làm chủ vận mệnh của mình. Họ phải phụ thuộc vào người khác để sống – không có tự do yêu đương, hôn nhân. Daoge khiến chúng ta trân trọng phụ nữ hơn.

Ví dụ đoạn 6

Ca dao có nhiều câu ca ngợi công lao to lớn của đấng sinh thành. Một trong số đó là ca dao:

“Công cha như núi cao ngất trời, mẹ như nước Đông Hải, núi cao biển rộng, chín chữ tâm đảo”

Đầu tiên, bài hát so sánh “cha của Bình An” với hình ảnh “Núi Thiên Sơn”; So với cái trừu tượng của cha và mẹ, so với cái bao la, vĩnh cửu, vô tận của trời đất, thiên nhiên. So với Thiên Sơn, cha khẳng định lớn, mẹ so với Đông Hải, khẳng định sâu rộng. Nó cũng đề cập đến “Đảo Nine Characters”, ám chỉ công việc khó khăn của cha mẹ trong việc nuôi dạy con cái. Đảo chín chữ, thọ (sinh), cúc (nuôi), phủ (vuốt ve), ngưu (cho ăn, nuôi), long (nuôi), dục (dạy dỗ), y (trông giữ), phục tùng (giám sát tính nết), ban phước (Bảo vệ). Vì vậy, các em cần ghi nhớ công ơn Chúa và sống có trách nhiệm hơn. Ca khúc này giúp mọi người hiểu rõ hơn về công ơn cha mẹ.

Ví dụ đoạn 7

“Gió đưa cành trúc, chuông ngân canh xương gà. Mây mù ngàn thu, tiếng chày khua yên, gương Tây Hồ”

Xem Thêm : Tổng quan kỹ thuật cán trong in ấn

Bài ca khiến người đọc có ấn tượng sâu sắc về vẻ đẹp của cảnh sắc Hồ Tây. Các tác giả dân gian vẽ nên một bức tranh nên thơ. Thiên nhiên Hồ Tây sống động mà thơ mộng. Bầu trời mùa thu trong xanh và rộng rãi. Gió thổi cành trúc nghiêng ngả. Tiếng chuông ngân và tiếng gà trống gáy gợi lên sức sống sôi động. Tiếp theo là một lớp sương mờ ảo bao phủ khắp không gian khiến khung cảnh càng thêm nên thơ. Tiếng chày gõ nhịp nhàng gợi lên vẻ đẹp truyền thống của nghề giấy dó Thăng Long xưa ở làng An Tài. Cuối cùng là vẻ đẹp của mặt nước Hồ Tây ẩn hiện trong sương mờ ảo như một tấm gương trong vắt dưới ánh nắng mặt trời. Âm thanh nhịp nhàng của tiếng chuông ngân vang trong chùa, tiếng gà gáy và tiếng chày gõ giấy cũng báo hiệu một ngày mới bắt đầu. Mọi không gian đều đang nâng tầm cuộc sống. Đoạn thơ này giúp người đọc thêm yêu vẻ đẹp của vùng đất rồng bay.

Ví dụ về đoạn 8

“Đường đến xứ Lạng bao xa? Cách một núi. Dừng lại mà ngắm: nhìn núi, nhìn thành, nhìn sông, nhìn ba lá cờ”

Đọc xong những câu ca dao trên, người đọc vô cùng cảm phục trước tình yêu của chàng Quách. Bài thơ mở đầu bằng câu hỏi “Đường vào đất liền bao xa?” Nhưng nó giống như một gợi ý. Tôi đã nghĩ đường đến xứ sở sói không còn xa nữa. Nhưng thực tế “một núi ba ruộng” cho thấy sự xa xôi, hẻo lánh của vùng đất này. Từ đó mới thấy hết được sự hùng vĩ, bao la của vùng đất. những địa danh như núi thanh lang, sông tam cô là những địa danh nổi tiếng của ngôi nhà này. Đọc câu ca dao này, ta lại càng thêm yêu mến cảnh vật của vùng đất này.

Ví dụ đoạn 9

“Công cha như núi cao ngất trời, mẹ như nước Đông Hải, núi cao biển rộng, chín chữ tâm đảo”

Bài hát được viết theo thể thơ lục bát, âm điệu trầm bổng như lời ru ngọt ngào của mẹ. Dùng hình ảnh thiên nhiên mà nói cha mẹ là ân đức lớn của con cái. Tác giả dân gian thể hiện công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ bằng cách sử dụng tính chất bao quát và sâu sắc – đó là “núi” và “biển”. Cha sinh con, dạy con làm nhiều việc thiện là có công. Mẹ đã mang nặng đẻ đau chín tháng mười ngày. Không những thế, đứa trẻ sinh ra còn được mẹ chăm sóc chu đáo, không phải lo cơm ăn áo mặc. Hình ảnh “Cửu Tử Châu” muốn nói lên những ưu điểm của cha mẹ gặp khó khăn trong việc nuôi dạy con cái. Chín chữ ở đây trên đảo là sinh (sinh), cúc (đỡ), phủ (sờ), súc (cho ăn, cho ăn), trưởng (nuôi dưỡng), dục (giáo dục), cố (giáo dục), cố. chăm sóc), phục vụ (giám sát xây dựng vai trò) và ban phước (bảo vệ). Những câu thơ như lời nhắn nhủ, dặn dò con cái phải ghi nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ. Qua câu ca dao này, người đọc có thể nhận ra rằng công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ là to lớn nhường nào.

Thơ lục bát của Đoạn Tế – Thăm mẹ

Tìm một bài thơ về thăm mẹ

Ví dụ Đoạn 1

Khi đọc bài thơ “Về thăm mẹ” của Đinh Nam Cương, tôi cảm nhận sâu sắc tình mẫu tử thiêng liêng. Vào một buổi chiều mùa đông, con trai của Wenzhong có dịp đến thăm người mẹ đã xa cách mấy tháng. Khi anh về, mẹ không có ở nhà, còn cậu con trai đang ngồi trước hiên nhà, nhìn ngôi nhà cũ, trông giống mẹ. Đó là hũ tương có nắp, chiếc áo rộng thùng thình với con bù nhìn, đàn gà con mới nở và những trái mãng cầu mẹ để lại cuối mùa. Tác giả khéo léo sử dụng những hình ảnh tượng trưng thể hiện sự vất vả, cần mẫn, hi sinh của người mẹ vì con. Điều đó sẽ khiến đứa trẻ ngạt thở và càng yêu mẹ hơn. Hình ảnh người mẹ Việt Nam hiện lên trong bài thơ có vẻ đẹp hồn nhiên, đến nỗi đọc lên ai cũng xúc động nghĩ đến mẹ của mình. Nhẹ nhàng và nên thơ.

Ví dụ đoạn 2

Một bài thơ rất cảm động về mẹ là “Thăm mẹ” của Đinh Nam Giang. Bài thơ này là tâm sự của người con khi trở về với mẹ vào một chiều đông se lạnh khi trời lại mưa. Đứng trước khung cảnh ấy, tôi càng nhớ mẹ da diết. Khi mọi người về nhà, điều đầu tiên họ nhìn thấy là khói trong bếp. Gắn liền với hình ảnh người phụ nữ, thể hiện sự vất vả của người mẹ, người bà. Những đồ vật quen thuộc trong nhà lần lượt hiện ra, trong đó có bóng dáng của mẹ tôi: chiếc mũ, chiếc áo mưa hay hũ tương, đàn gà và trái mãng cầu. Mọi thứ thật thân mật, giản dị nhưng đậm chất mẹ. Càng thấu hiểu nỗi vất vả của mẹ, người con càng nghẹn ngào thương mẹ. Nhìn thấy cảnh này, đứa trẻ xúc động đến suýt khóc. Bài thơ “Về thăm mẹ” thể hiện một tình mẫu tử đáng ngưỡng mộ với giọng thơ sâu lắng. Đọc xong bài thơ này chắc hẳn ai cũng phải nghẹn ngào và xúc động trước tình mẫu tử cao đẹp và ấm áp này.

Đoạn cảm của thơ Lục Loan——Ôi ​​bàn tay mẹ

Ví dụ Đoạn 1

“A, tay mẹ” của Bình Nguyên là một bài thơ hay thể hiện tình mẫu tử thiêng liêng. Trong bài thơ, tác giả sử dụng hình ảnh tượng trưng – “bàn tay” để gợi nhắc về người mẹ. Bàn tay ma thuật mang phép màu đến để bảo vệ bạn. Chỉ là một đôi bàn tay hết sức bình thường, nhưng lại có sức mạnh phi thường. Điều này bắt nguồn từ tình yêu thương sâu sắc của người mẹ dành cho đứa con của mình. Mẹ đùm bọc, che chở cho con qua “mưa dầm”, “bão mùa”. Không chỉ vậy, người mẹ còn gọi các con của mình là “Mặt trăng” và “Mặt trời bé”. Tiếng gọi đó đã thể hiện tình yêu thương của người mẹ dành cho con mình. Đối với mẹ, con là ánh trăng và mặt trời, dù là đêm hay ngày, con đã cho mẹ nguồn sống. Dù biển động, vòng tay mẹ vẫn ôm con, vẫn vang lời ru. Tình yêu của một người mẹ là không đổi. Lời ru ngọt ngào ru tôi vào giấc ngủ ấy đã ảnh hưởng đến mọi thứ trong cuộc sống. Bàn tay mẹ đã làm nên điều kỳ diệu. Nó không chỉ cho bé giấc ngủ yên lành mà còn nâng niu từng bước đi của trẻ. Quả thực, “Ah, bàn tay của mẹ” của Gao Yuan đã mang đến những cảm xúc ngọt ngào và sâu lắng cho mỗi độc giả.

Ví dụ đoạn 2

Một trong những bài thơ yêu thích của tôi về tình mẫu tử là “O Mother’s Hand” của Plain. Tác giả dùng hình ảnh ẩn dụ “bàn tay” để chỉ người mẹ. Đọc bài thơ này, em cảm nhận được sức mạnh phi thường từ đôi bàn tay bé nhỏ của mẹ. Vì khi còn bé, chính vòng tay của mẹ đã ẵm bồng và chăm sóc cho bé. Không chỉ vậy, đôi bàn tay ấy còn che chở cho con qua những cơn “mưa dầm”, “bão trái mùa” – ám chỉ những giông tố, khó khăn trong cuộc đời. Lời ru ngọt ngào của mẹ ru con vào giấc ngủ. Đối với mẹ, con là “mặt trăng” và “mặt trời bé thơ”. Những hình ảnh thật dễ thương và giúp tôi cảm nhận được thiên chức làm mẹ và làm con. Thời thế có đổi thay, vạn vật có đổi thay, tay mẹ vẫn ôm con, lời ru vẫn ngân vang. Có một phép lạ giải thoát khỏi những khó khăn và hoạn nạn trong bàn tay của người mẹ. Bao nhiêu yêu thương từ đôi bàn tay nhỏ ấm áp. Đọc xong bài thơ này, tôi hiểu hơn về đức hy sinh và tình mẫu tử.

Đoạn cảm Lục Loan thơ—chuyện cổ nước tôi

Ví dụ Đoạn 1

Truyện “Truyện Cổ Nước Ta” của Lan Meda đưa người đọc vào thế giới của những câu chuyện cổ. Những câu chuyện này mang một giá trị nhân văn cao. Đó là tinh thần tương thân tương ái, thủy chung, thủy chung, nhân hậu. Nhà thơ đã sử dụng hình ảnh quen thuộc trong truyện cổ. Người đọc thấy trước mắt mình một chàng trai gan góc đá, một người phụ nữ hiền lành hay một anh chàng cày giữa đường… Từ đó, nhà thơ khẳng định “chuyện cổ” đã trở thành một gánh nặng quan trọng trong cuộc đời. .mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc Câu chuyện xưa bài học chắc còn sống mãi. Tóm lại, bài thơ giúp người đọc cảm nhận được một bài học ý nghĩa.

Ví dụ đoạn 2

Bài thơ “Truyện cổ nước ta” của Lin Shimeida đưa người đọc vào thế giới của những câu chuyện cổ. Từ đó, mỗi người sẽ thêm yêu quý kho tàng văn học quý báu của nước nhà. Những câu chuyện này mang một giá trị nhân văn cao. Đó là tinh thần tương thân tương ái, thủy chung, thủy chung, nhân hậu. Đây là những truyền thống tốt đẹp được truyền từ đời này sang đời khác của người Việt Nam. Từ đó, nhà thơ khẳng định “chuyện cổ” đã trở thành gánh nặng quan trọng trong đời sống. Những câu chuyện cổ mang bài học nhân văn sâu sắc chắc chắn sẽ còn mãi với thời gian. Truyện cổ nước ta giúp người đọc nhận ra bài học ý nghĩa. Lời bài hát đơn giản, giọng điệu sâu lắng, là một việc làm có ý nghĩa.

Đoạn văn ghi lại cảm nghĩ về bài thơ lục bát – Việt Nam Tổ quốc ta

Ví dụ Đoạn 1

Việt Nam Tổ Quốc ta là bài thơ hay về quê hương đất nước của Nguyễn Đình Thơ. Ở bốn câu đầu, tác giả miêu tả khung cảnh rộng lớn, hùng vĩ mà cũng rất nên thơ, đẹp như tranh vẽ. Tác giả khắc họa những hình ảnh tiêu biểu về đất nước và con người Việt Nam như: “biển lúa, cánh cò, đỉnh núi dài, áo nâu nhuộm bùn, đất cằn, hương hoa, trái ngọt”. Cùng với đó là những đức tính tốt của người Việt Nam – cần cù, cần cù nhưng luôn hướng thiện. Tiếp theo, nhà thơ cho người đọc thấy truyền thống giữ nước chống giặc. Từ bao đời nay, dân tộc Việt Nam đã phải đối mặt với những kẻ xâm lược. Nhưng trong hoàn cảnh đó, nhân dân ta vẫn kiên cường, đoàn kết đánh giặc. Nhiều anh hùng đã đứng ra lãnh đạo nhân dân bảo vệ quê hương, đất nước. Sau đó, nhà thơ tiếp tục cho người đọc hiểu thêm về những phẩm chất tốt đẹp của người Việt Nam. Đó là tinh thần kiên cường, bất khuất (chịu đau đớn, chìm trong máu lửa, đứng dậy đạp quân thù xuống đất đen), chịu gian khổ, chịu khó (bỏ súng bỏ gươm, ở hiền hơn). so với trước đây). Kèm theo đó là tình yêu chung thủy – “hãy yêu một người yêu bạn bằng cả trái tim”. Và tài năng, sự khéo léo của con người – “bàn tay con người như có phép thuật”. Nguyễn Đình Thi thể hiện niềm tự hào và tình yêu sâu sắc đối với đất nước, con người Việt Nam. Vì vậy, bài thơ “Việt Nam Tổ quốc ta” đã để lại trong lòng người đọc nhiều cảm xúc sâu sắc.

Ví dụ đoạn 2

Bài thơ “Việt Nam Tổ quốc ta” đã để lại trong em ấn tượng sâu sắc. Nhà thơ đã vẽ nên một bức tranh phong cảnh, màu sắc hài hòa của làng quê Việt Nam. Khung cảnh quen thuộc của làng quê xưa sống động đi vào lời ca. Trên cánh đồng lúa bao la, những đàn cò trắng đang bay lượn. Kèm theo đó, là đỉnh núi dài sừng sững, hiện ra trong sương mờ. Khung cảnh thiên nhiên hiện ra êm đềm. Nhưng để làm được điều đó, biết bao thế hệ đã phải gánh chịu đau thương, mất mát của chiến tranh. Tổ quốc đã đào tạo những anh hùng dám chết vì nước. Bất chấp đau thương và xương máu, nhân dân Việt Nam đã đứng lên đấu tranh vì độc lập, tự do của Tổ quốc. Không chỉ vậy, lòng trung nghĩa trọn vẹn của người Việt Nam thật đáng khâm phục. Ngoài ra, người Việt Nam cũng rất đa tài – “muôn hình vạn trạng”. Mỗi vùng đất được biết đến với những nghề truyền thống được ông cha truyền lại. Hình ảnh cuối bài thơ – “Tay người như có phép” thể hiện sự khéo léo của con người. Như vậy, bài thơ gợi lên Việt Nam, một đất nước luôn tươi đẹp, thơ mộng và tràn đầy sức sống.