Bạn đang xem: OSHO – THIỀN – Thái Hà Books Tại DongnaiArt

[thaihabooks]thai ha books trân trọng giới thiệu đến quý độc giả bộ 5 cuốn sách của osho:Đạo, Phật, Thiền, Mật và Upanishad. Mạnh mẽ>

Thiền định

Thiền định là một sự phát triển đáng chú ý. Khả năng này hiếm khi được thực hiện vì có nhiều rủi ro liên quan. Đã có một vài lần trước khả năng này – một số sự kiện tâm linh có thể đã phát triển và giống như thiền định, nhưng nó không bao giờ thành hiện thực. Chỉ một lần trong toàn bộ lịch sử ý thức của con người, một thứ như thiền định trở nên sống động. Điều này là rất hiếm.

Thiền sinh ra ở Ấn Độ, lớn lên ở Trung Quốc và hưng thịnh ở Nhật Bản.

Xem Thêm : Bệnh cúm và cảm mạo khác nhau như thế nào?

Toàn bộ điều này là rất hiếm. Tại sao anh ta sinh ra ở Ấn Độ nhưng không thể lớn lên ở Ấn Độ và phải tìm nơi khác? Nó đã trở thành một cây lớn ở Trung Quốc, nhưng không thể nở hoa ở đó; nó lại phải tìm một khí hậu mới, một khí hậu khác. Ở Nhật Bản, nó nở rộ như hoa anh đào, vô số bông hoa. Điều này không ngẫu nhiên, không ngẫu nhiên mà có nguồn gốc lịch sử sâu xa. Tôi muốn nói với bạn.

Ấn Độ là một quốc gia hướng nội. Người Nhật hướng ngoại. Và Trung Quốc nằm giữa hai cực này. Ấn Độ và Nhật Bản hoàn toàn trái ngược nhau. Vậy làm thế nào mà một hạt giống được sinh ra ở Ấn Độ nở hoa ở Nhật Bản? Chúng đối lập, chúng không có tương đồng, chúng đối lập nhau. Tại sao Trung Quốc đứng giữa và để cho nó sống?

Hạt giống là sự xem xét nội tâm. Cố hiểu hiện tượng hạt mầm, hiểu hạt mầm là gì. Hạt mầm là hiện tượng hướng tâm vào trong – năng lượng chuyển vào trong. Đó là lý do tại sao nó là một hạt giống. Nó khép kín và khép kín, cách biệt hoàn toàn với thế giới bên ngoài. Trên thực tế, hạt giống là thứ cô đơn nhất, bị cô lập nhất trên thế giới. Đất không gốc, trời không nhánh, không liên quan đến đất, không liên quan đến trời. Nó không quan trọng. Hạt giống là một hòn đảo thực sự, bị cô lập và hướng nội. Nó không có liên kết. Nó có một lớp vỏ cứng bao quanh, không có cửa sổ và cửa ra vào. Nó không thể đi ra ngoài, cũng không thể đi vào.

Việc gieo hạt đến với Ấn Độ một cách tự nhiên. Tinh thần Ấn Độ có thể nảy mầm những hạt giống tiềm năng to lớn mà không cần cho chúng mảnh đất để sinh sống. Ấn Độ là ý thức bên trong. Ấn Độ nói rằng cái bên ngoài không tồn tại, và ngay cả khi nó có vẻ tồn tại, nó được làm bằng chất liệu giống như giấc mơ. Toàn thể tinh thần Ấn Độ đã và đang cố gắng khám phá cách thoát khỏi bên ngoài, cách đi vào bên trong, cách tập trung tâm trí vào bên trong chính nó. Và làm thế nào để nhận ra rằng toàn bộ thế giới tồn tại bên ngoài ý thức chỉ là một giấc mơ – tốt nhất là một giấc mơ tốt, và tốt nhất là một cơn ác mộng. Dù đẹp hay xấu, thực ra cũng chỉ là mộng, đừng quá chú ý đến nó. Người ta nên thức dậy và quên đi toàn bộ giấc mơ về thế giới bên ngoài.

Trung Quốc là một quốc gia cân bằng, không giống như Ấn Độ, không giống như Nhật Bản. Con đường ở đó nằm ở giữa. Tư tưởng của Khổng Tử luôn luôn ở giữa: không hướng nội không hướng ngoại, không nghĩ nhiều về thế giới này và thế giới khác – chỉ ở giữa. Trung Quốc không có tôn giáo, chỉ có hệ thống đạo đức. Ở đây không có tôn giáo nào sinh ra, và ý thức của người Trung Quốc không thể sinh ra tôn giáo. Nó không thể sản xuất hạt giống.

Xem Thêm : ‘Chia sẻ’ hay ‘chia xẻ’, đừng để nhầm lẫn đáng tiếc

Tất cả các tôn giáo ở Trung Quốc đều là ngoại lai, tất cả đều ngoại lai. Phật giáo, Ấn Độ giáo, Hồi giáo và Thiên Chúa giáo đều đến từ bên ngoài. Trung Quốc là một vùng đất tốt, nhưng không có tôn giáo nào có thể bắt nguồn, bởi vì để bắt nguồn một tôn giáo, người ta phải đi vào bên trong. Sinh ra đạo phải như thân đàn bà, như lòng mẹ.

Cần Nhật Bản ngay bây giờ. Nhật Bản là một quốc gia hướng ngoại. Lối sống và sự hướng ngoại của nó. Trong ý thức của người Nhật, cái bên trong hầu như không tồn tại, chỉ có cái bên ngoài mới có ý nghĩa. Nhìn vào quần áo Nhật Bản. Chúng tràn ngập hoa và màu sắc của cầu vồng, như thể có gì đó với chúng ở bên ngoài.

Hãy nhìn người Ấn ăn, rồi nhìn người Nhật. Hãy nhìn người Ấn uống trà, rồi nhìn người Nhật. Người Nhật tạo ra lễ hội từ những điều đơn giản nhất. Trà, ông biến nó thành một lễ hội. Nó trở thành nghệ thuật. Ngoại hình quan trọng: Quần áo quan trọng, các mối quan hệ quan trọng. Bạn sẽ không tìm thấy ai trên thế giới thoải mái hơn người Nhật – luôn mỉm cười và trông có vẻ hạnh phúc. Trong khi người Ấn Độ sẽ trông hời hợt, họ có nghĩa là nó. Người Ấn Độ hướng nội, người Nhật hướng ngoại: họ đối lập nhau. Người Nhật luôn di động về mặt xã hội. Toàn bộ nền văn hóa Nhật Bản quan tâm đến việc làm thế nào để tạo ra một xã hội tốt đẹp, làm thế nào để tạo ra những mối quan hệ tốt đẹp – trong mọi việc, trong mọi khoảnh khắc – và làm thế nào để mang lại cho chúng ý nghĩa. Ngôi nhà của họ rất đẹp. Ngay cả ngôi nhà của người nghèo cũng có vẻ đẹp riêng của nó: nó có tính thẩm mỹ riêng, nó có tính độc đáo riêng của nó. Nó có thể không phong phú, nhưng dù sao nó cũng phong phú ở một khía cạnh nào đó, nhờ vẻ đẹp, sự sắp xếp và sự chú ý đến từng chi tiết nhỏ. Cửa sổ nên đặt ở đâu, dùng loại rèm nào, ánh trăng nên chiếu vào cửa sổ như thế nào và từ đâu. Những điều rất nhỏ, nhưng mọi chi tiết đều có giá trị.

Nhật Bản rất chú trọng đến môi trường bên ngoài – như một thái cực khác. Nhật Bản là đất nước phù hợp. Toàn bộ cây Thiền đã được cấy sang Nhật Bản và nở hoa với hàng ngàn màu sắc. Nó nở hoa.

Công ty TNHH Sách Taiha xin trân trọng giới thiệu!