Bạn đang xem: Phân tích Mây và sóng của Ta-go (9 mẫu) – Văn 9 – Download.vn Tại DongnaiArt

9 phân tích tuyệt vời về sóng mây với các phác thảo chi tiết. Giúp học sinh lớp 9 cảm nhận sâu sắc hơn về tình mẫu tử. Linh thiêng, bất tử trong thơ Vân Lãng của ta-go.

Tập sách Trăng lưỡi liềm do Shi Yunlangyin xuất bản năm 1915, thông qua cuộc đối thoại giữa em bé và người mẹ, ca ngợi tình mẫu tử thiêng liêng, không gì so sánh được và vô lượng. Các bạn chú ý xem chi tiết điều 9, càng tìm hiểu càng hay.

Đề: Phân tích bài thơ Vân Bác của ta-go

Phân tích bài thơ Vân Lãng Cương mục

Một. Lễ khai trương

• Thơ ca về tình mẹ là một đề tài vô tận.
• “Sóng biển mây” là bài thơ của một nhà thơ thời xưa, thể hiện tình mẫu tử cao cả, thiêng liêng của người con đối với mẹ.

b. Nội dung bài đăng

*Cả bài thơ như đứa bé thủ thỉ với mẹ về chuyến phiêu lưu trên bầu trời.

• Bé nhìn lên trời và tưởng tượng chơi với mây, bình minh vàng, trăng bạc, v.v. Cuộc sống trên mây thật hấp dẫn và thú vị đối với những đứa trẻ như tôi.
• Cậu bé kể về niềm vui mà cậu có với mẹ, người đang lắng nghe cậu. Hình bóng người mẹ tuy không trực tiếp xuất hiện trong bài thơ nhưng vẫn luôn ở bên, hướng về đứa con xuyên suốt bài thơ.
• Chơi cho vui nhưng trong thâm tâm bé luôn nghĩ về mẹ:

“Mẹ đang đợi con ở nhà, làm sao con bằng lòng bỏ mẹ mà về đây”

=>Dù ngoài kia có bao điều đẹp đẽ và hấp dẫn, nhưng thật hạnh phúc biết bao khi được ở bên người mẹ yêu thương bạn.

• “Em là mây, anh là trăng”: Tình mẫu tử thiêng liêng càng được thể hiện sâu sắc, em luôn ở bên tôi như trăng với mây, như trăng ôm tôi qua năm tháng.
• Mọi người xì xào bàn tán với tôi về một trò chơi trên sóng biển, và mặc cho sóng vẫy gọi, chào đón, tôi quyết định không đi vì mẹ muốn tôi ở nhà và tôi không thể rời xa mẹ.
• Đối với tôi, mẹ là nguồn sóng, niềm vui và nụ cười của tôi. Mẹ mãi là Phật sống trong đời con, Mẹ cho con tình yêu cao cả, Mẹ là lẽ sống của con.
• “Mẹ là sóng, em là Tề”: lòng mẹ bao dung như bờ bến. Hình ảnh một bờ biển dập dờn sóng vỗ, lăn tăn mãi rồi mỉm cười ra đi như một người mẹ luôn âu yếm, ôm ấp đứa con của mình. Mẹ bây giờ như một con đê cho những lời cầu nguyện của tôi.
• Chàng trai quả quyết: “Không ai trên đời / Biết ta đang ở đâu.”

=>Dù thế giới có đổi thay nhưng tình mẹ con sẽ trường tồn mãi mãi.

* Nghệ thuật

• Hình thức đối thoại độc thoại, hình ảnh thiên nhiên tượng trưng, ​​cấu tứ thơ lặp và sử dụng biện pháp nghệ thuật nhân hóa làm cho bài thơ thêm sinh động và sâu sắc trong mắt người đọc.

c.Kết thúc

• Bài thơ này như một bức tranh thiên nhiên muôn màu được vẽ nên bằng tình mẫu tử thiêng liêng. Đó là điểm tựa dẫn các em đến một tương lai tươi sáng.
• Nhắc nhở mỗi chúng ta rằng cuộc sống đầy rẫy những cám dỗ và điều quan trọng là chúng ta phải biết cách vượt qua chúng.
• Khẳng định lại sự thiêng liêng, cao đẹp của tình mẫu tử.

Phân tích Yunbo trong thơ Tago——Ví dụ 1

ta-go là nhà thơ hiện đại vĩ đại nhất của Ấn Độ. Ông đã để lại một di sản nghệ thuật và văn hóa đồ sộ. Thơ Tago thể hiện tinh thần dân tộc dân chủ sâu sắc, tình cảm nhân văn và chất thơ trữ tình đầy triết lí. Bài thơ Vân Lãng in trong tập “Thập nguyệt thi tập” là một kiệt tác, là bài ca về lòng nhân ái, về ước mơ và khát vọng tự do, hạnh phúc của con người. Thơ là lời em bé nói với mẹ, là vẻ đẹp mộng mơ của người con, là vẻ đẹp thiêng liêng của tình mẫu tử.

Mở đầu bài thơ là câu chuyện tình mẹ con ngọt ngào, sâu lắng, mở ra một không gian tràn ngập tình yêu thương giữa mẹ và con. Hình ảnh người mẹ không trực tiếp xuất hiện trong bài thơ mà xuyên suốt toàn bộ không gian truyện, hiện ra trong tiếng gọi ngọt ngào, hiện ra trong lời kể của đứa con. Tôi trân trọng lắng nghe lời bạn: Có người trong điện thoại của tôi gọi cho bạn, đây là hình ảnh trong mơ của bạn.

Có lẽ em bé đang nhìn lên bầu trời xanh, nhìn những đám mây trắng bay giữa vũ trụ bao la. Anh tưởng tượng mình bay lên tận mây xanh để chơi với bình minh vàng, chơi với trăng bạc và khám phá những điều kỳ diệu của vũ trụ bao la. Cuộc sống trên mây rất hấp dẫn với tuổi thơ mà em bé luôn nghĩ về mẹ.

Cuộc đối thoại tưởng tượng giữa người đàn ông trên mây và em bé khẳng định tình mẫu tử thắm thiết Đi đến tận cùng thế giới giơ tay lên sẽ được nâng lên mây. Mẹ tôi đang đợi tôi ở nhà, làm sao tôi có thể bỏ mẹ ở đây? Con thương mẹ dịu dàng không nỡ bỏ mẹ lên mây. Còn gì hạnh phúc hơn khi được sống bên mẹ. Thậm chí lý tưởng trong đám mây. Tình yêu của mẹ và những giấc mơ huyền diệu vẫn còn trong trái tim tôi: bạn là đám mây, tôi là mặt trăng.

Hai tay em ôm lấy anh, mái hiên của anh là bầu trời xanh, sự lựa chọn của em thật cảm động. Tôi sẽ luôn ở bên cạnh bạn. Tình thân thiết giữa con với mẹ như mây đối với trăng, mây đối với bầu trời xanh thẫm. Trong lòng anh, em là vầng trăng sáng, còn anh là đám mây quanh trăng, gắn với trăng.

Tình mẫu tử thiêng liêng càng được thể hiện sinh động qua lời đối thoại giữa em bé và người trong sóng, chúng tôi hát từ sáng sớm đến hoàng hôn. Chúng ta đi đây đi đó mọi lúc mà không biết mình đã ở đâu. Nhưng làm thế nào để tôi thoát ra? Hãy đến với bãi biển, nhắm mắt lại, bạn sẽ bị sóng cuốn đi. Chiều về, mẹ luôn kêu con ở nhà, bỏ mẹ làm sao được?

Cuộc đối thoại tưởng tượng giữa người đàn ông trong sóng và em bé khẳng định tình cảm mẹ con sâu nặng. Dù người trong sóng thì thầm với em ngàn dặm, dù sóng đang vẫy gọi, sóng đang đập vào mặt biển, thật là dễ chịu. Tuổi thơ nào mà chẳng thích rong ruổi? Con ước mơ được đi xa, nhưng con trăn trở vì mẹ muốn ở nhà.

Tôi không dám đi trên mây, cũng chẳng đi xa trên sóng. Tôi mơ ước được chạm tới chân trời, được khám phá những điều kỳ diệu trong một chuyến dã ngoại, nhưng tôi không thể làm gì nếu không có mẹ. Đối với tôi, mẹ là nguồn hạnh phúc lớn nhất, và nụ cười của mẹ là niềm hạnh phúc của tôi. Tình mẫu tử thiêng liêng khiến tôi mơ mộng nhiều thứ và nghĩ ra những trò chơi kỳ diệu.

Con là sóng, con là bến bờ lạ, lăn mãi, lăn mãi rồi vui cười ngã vào lòng mẹ.

Không ai trên thế giới này biết chúng ta đang ở đâu. Không có biển thì làm sao có sóng, cũng như không có mẹ thì làm sao có con. Cuộc sống không có ý nghĩa. Lòng mẹ bao dung như bến bờ luôn rộng mở. Hình ảnh của bến bờ lạ nơi những con sóng cuộn mãi, cuộn mãi rồi cất tiếng cười sảng khoái giống như hình ảnh người mẹ luôn âu yếm, ôm ấp đứa con thơ của mình.

Mẹ mang lại cho tôi hạnh phúc và là chỗ dựa của cuộc đời tôi. Những hình ảnh thiên nhiên giữa sóng và bờ, giữa mây và trăng đều là những hình ảnh tượng trưng, ​​vừa thể hiện sự bao dung của người mẹ, vừa thể hiện tình mẫu tử thiêng liêng bất diệt. Tình mẫu tử ấy không thể tách rời, như lời khẳng định của bạn: trên đời này không ai biết ta đang ở đâu.

Tình cảm mẹ con sâu nặng trong bài thơ là vẻ đẹp vĩnh cửu của tình mẫu tử. Dù thế giới có như thế nào thì tình mẹ con vẫn là vĩnh cửu, vượt thời gian và vẫn ẩn hiện trong thế giới rộng lớn. Bằng hình thức đối thoại độc thoại và sử dụng, bài thơ “Vân Ba” của Ta Ge tràn ngập những hình ảnh thiên nhiên tượng trưng, ​​ca ngợi tình mẹ con thân thiết, thiêng liêng và vĩnh cửu. Đó là điểm tựa để tôi hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn, hướng tới những điều tốt đẹp hơn trong cuộc sống.

Phân tích bài thơ ta-đi Vân Lãng – Ví dụ 2

“Taotao trong biển mây” là một bài thơ cảm động về tình mẹ con. Có hai cảnh thơ: cảnh một em bé kể về mây với mẹ, cảnh hai em bé kể về sóng với mẹ. Thông qua câu chuyện hư cấu của Yunhailanghua, bày tỏ tình yêu dành cho mẹ bé hơn tất cả.

Trí tưởng tượng của trẻ em quá phong phú. Tôi tưởng tượng Yun Duo chơi với bọn trẻ cả ngày:

“Họ nói: Vui từ sáng đến tối. Chơi vàng rồi trăng bạc.”

Tất nhiên em bé thích chơi với mây. Đó là lý do tại sao cô ấy nói, “nhưng làm thế nào để tôi đến đó”. Nhưng tôi nhớ mẹ tôi. Không thể tách rời khỏi mẹ, đi chơi với đám mây. Mẹ tôi đang đợi ở nhà: “Bà ấy đang đợi tôi ở nhà, tôi không muốn rời xa mẹ”

Con muốn chơi với mẹ. Trò chơi với mẹ sẽ hay hơn trò chơi trên đám mây:

“Mẹ làm mây, mẹ làm trăng. Hai tay ôm mặt, trời xanh là mái nhà.”

Cảnh thơ thứ hai: Em bé nói với mẹ về sóng. Sóng đã nói:

“Sớm chiều ta hát, ta đi mãi chẳng biết về đâu”.

Dĩ nhiên, bé cũng muốn chơi đùa với sóng biển và ca hát sớm chiều. Nhưng tôi nghĩ đến mẹ tôi:

“Nhưng đêm rồi mẹ sẽ nhớ gì đây? Ôi làm sao con bỏ mẹ được!”.

Mẹ tôi nhớ tôi rất nhiều, và tôi không thể làm gì nếu không có mẹ. Không có niềm vui nào có thể so sánh với việc được làm mẹ. Có mẹ là có tất cả. Vì vậy, tôi đã nghĩ ra một trò chơi hay hơn wave :

“Mẹ làm sóng, mẹ làm biển cuộn, cuộn như sóng, tiếng cười mẹ tan vào gối con”.

Những con sóng không bao giờ ra khỏi biển. Không có biển thì không có sóng. Ngược lại, không có sóng biển sẽ buồn. Cũng như vậy, đứa con luôn ở trong cuộc đời của người mẹ. Không có mẹ thì không có con. Con sẽ là cuộc đời của mẹ.

Bài thơ được sáng tạo từ trí tưởng tượng: Em bé nói với mẹ về mây, về sóng. Lời bài hát hồn nhiên, thơ mộng mà sâu sắc: tình con đối với mẹ là trên hết.

Phân tích thơ Vân Lãng của Đài Loan——Ví dụ 3

Tình mẫu tử thiêng liêng, bất diệt là nguồn cảm hứng bất tận của thơ ca. Lan Viên đã từng dùng hình ảnh cánh cò trắng nằm trong nôi để đúc kết quy luật muôn thuở của lòng mẹ:

“Con dù lớn lên vẫn là con của mẹ, mẹ sẽ mãi theo con.”

Không giống như đôi cánh cò trong bài hát ru của mẹ, biểu tượng thiên nhiên trong bài hát mây và sóng của Targo tôn vinh tình mẫu tử thiêng liêng theo một cách rất khác so với lời của một đứa trẻ. Vẻ đẹp mơ màng và ý nghĩa sâu xa được Tago gửi gắm trong bài thơ này đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc.

ta-go là một nghệ sĩ đa năng. Ông đã để lại một di sản nghệ thuật và văn hóa vẫn còn giá trị cho thế giới nghệ thuật ngày nay. Thago là nhà thơ hiện đại vĩ đại nhất của Ấn Độ và là nhà thơ châu Á đầu tiên đoạt giải Nobel Văn học cho tập thơ của ông. Hầu hết các tác phẩm của ông đều do chính ông dịch sang tiếng Anh.

Thơ của ông thể hiện tinh thần dân tộc và dân chủ sâu sắc, tinh thần nhân văn cao cả và trữ tình triết lí nồng nàn. Thơ ông vận dụng hình tượng tự nhiên tượng trưng, ​​các hình thức liên tưởng, so sánh, thủ pháp trùng điệp rất thành công. Điều này được thấy rõ trong bài thơ Yunbo của ông.

Bài thơ mở đầu bằng tiếng em bé gọi “mẹ”, kể về cuộc đối thoại giữa em bé và những người dân sống giữa biển mây sóng vỗ. Em bé được mời gọi bởi mây và sóng, bởi lời gợi ý đầy mê hoặc “Ta chơi từ thức đến đêm Ta chơi với bình minh vàng, chúng ta chơi với trăng bạc”, “Ta hát từ sáng đến tối Ta luôn đi đây đó và ở đó mà không biết mình đã ở đâu.”

Tác giả thật tinh tế khi mở ra một thế giới mới, khác hoàn toàn với thế giới thực trong mắt trẻ thơ. Mây và sóng, đi đến “cùng trời cuối đất”, đi đến “bờ biển” – xa tít tắp, chính vì thế sẽ khơi dậy trí tò mò của bé. ta-go cũng rất hiểu tâm lý trẻ con, khiến chúng phải chần chừ trước cám dỗ của mây và sóng.

Thiếu chi tiết này thì lời thoại của em bé sẽ không thật, vì đứa trẻ nào mà không thích chơi, không muốn khám phá thế giới mới? Tuy nhiên, điều khiến tôi chùn bước đến mức quyết định từ chối lời mời hấp dẫn đó chính là tình mẫu tử. Vì “mẹ đang đợi ở nhà, sao con đành lòng bỏ mẹ?” và “buổi trưa mẹ cứ bắt con ở nhà, bỏ mẹ sao được?”.

Đối với tôi, thiên chức làm mẹ quan trọng hơn những cuộc dạo chơi và khám phá đó. Bởi vì tôi đã tạo ra trò chơi của riêng mình với mẹ tôi. Con là mây, mẹ là trăng, mái là bầu trời xanh thẳm. Con là sóng, mẹ là bến bờ lạ, “lăn mãi, rồi rộn rã tiếng cười”.

Tác giả đã tạo nên một bức tranh đẹp với hình ảnh thơ mộng, sóng và mây, trăng và gió và bóng, những bến bờ lạ lùng và huy hoàng. Những điều này làm cho không gian cảm thấy rộng lớn, giống như trí tưởng tượng của một đứa trẻ chạy hoang dã.

Không chỉ tạo nên một bức tranh thơ mộng mà bài thơ này còn mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc. ta-go dùng những hình ảnh tượng trưng về thiên nhiên, vũ trụ để gợi lên tình mẫu tử. Mây, sóng, trăng, bến lạ là những vật chất tự nhiên vĩnh hằng. Điều đó cũng có nghĩa là ông đã nâng giá trị của tình mẫu tử lên ngang tầm vũ trụ, biến nó thành một tình yêu thiêng liêng và vĩnh cửu.

Bên cạnh đó, trong trò chơi của trẻ, con là mây, mẹ là trăng, mái nhà là bầu trời xanh thẳm; Lăn lăn, lăn lăn, tiếng cười vỡ òa trong lòng mẹ” đã khơi dậy niềm vui của trẻ đứa trẻ, và đứa trẻ đã ở với mẹ của mình.

Xem Thêm : Coin Master free spins & coins – daily links for January 2022

Hạnh phúc giản đơn của các em là được mẹ ôm vào lòng, sự bao dung của mẹ như những con sóng xô vào bờ lạ. Đoạn cuối gợi cho người đọc nhiều suy nghĩ về việc “trên đời không ai biết ta ở đâu”. Câu ca dao khẳng định mẹ con ở đâu cũng có, không ai làm gì mà không có, đồng thời hàm ý tình mẫu tử thiêng liêng sẽ luôn tồn tại trên đời.

Những bài thơ Vân Lãng của Tago được lồng trong lời kể của em bé dưới hình thức đối thoại, hát lên tình mẫu tử thiêng liêng, vĩnh cửu qua những hình ảnh thiên nhiên tượng trưng.

Phân tích thơ Đại Đường Vân Lãng – Ví dụ 4

Mây và sóng là tên một bài thơ của nhà thơ vĩ đại Ấn Độ R. tago (1861 – 1941), in bằng tiếng Anh vào ngày trăng non, 1915. Nếu bạn tìm bản gốc ở Ấn Độ, susu có nghĩa là đứa trẻ, xuất bản năm 1909. Điều này thừa nhận thế giới tuổi thơ của nhà thơ nổi tiếng. Đó là một bài thơ hay có yếu tố kì ảo cao.

Bài thơ có cảnh mây và sóng nhưng không phải tả cảnh mây và sóng mà là một câu chuyện do bé tưởng tượng ra. Em bé đóng vai chính trong bài thơ, bên cạnh mẹ. Mỗi phần của bài thơ đều được bé kể lại những điều bé biết, những điều bé nghe được. Em bé kể về những lời mời gọi của mây và sóng đối với mình. Từ đó, bài thơ bắt đầu bằng lời kêu gọi người mẹ ôm con vào lòng và nói cho mẹ biết cảm giác của con:

Mẹ ơi, kìa trên mây cao có người gọi con, hóa ra là bạn của con. Bạn bè đang nói chuyện với tôi. Sau đó, tôi nói với mẹ những gì “họ đã nói” với tôi: Chúng tôi đã rất vui vì đã chơi Golden Dawn và sau đó là Silver Moon. Hóa ra họ đang rất vui, họ muốn chơi với bạn. Họ muốn lên thiên đàng với bạn. Nhưng làm thế nào tôi có thể đi lên? ? Đúng, nếu bạn muốn đi chơi với họ, bạn đang ở trên thiên đường.

Họ trả lời:

Đi đến tận cùng trái đất, rồi giơ tay lên trời, bay lên mây

Tưởng tượng thật ngây thơ và đẹp đẽ, chân thực như một giấc mơ. Mọi đứa trẻ đều thích chơi và thích chơi. Không gì bằng chơi Dawn’ Till the End of the Day, vui chơi dưới ánh nắng vàng buổi sáng và ánh trăng bạc buổi tối. Ánh vàng và ánh bạc lan tỏa khắp không gian và thời gian, tạo nên một địa điểm thú vị mãi không chán.

Nhưng em bé vẫn chưa quên rằng mình đang nói với mẹ nên đã nói với mẹ phản ứng của mình:

Mẹ đợi con ở nhà, con không nỡ xa mẹ. Thế đấy, dù chơi ở đâu, dù chơi với ai, bé vẫn luôn nhớ về mẹ và ngôi nhà mẹ đang ở. Mẹ là tất cả. Tôi không muốn “bỏ mẹ”. Yunyou “mỉm cười” và hiểu ra vấn đề, “bay đi trong không trung”. Em bé và những giấc mơ của bạn kết thúc. Cuộc trò chuyện kết thúc.

Bây giờ đứa bé được giao cho người mẹ. Tôi đã nói với mẹ tôi rằng có một “trò chơi hay hơn”. Đây là trò chơi mà tôi nghĩ ra. Ở đó: em là mây, anh là trăng, hai tay em nâng đỡ khuôn mặt, mái nhà là trời xanh. Đó là một trò chơi vui nhộn, nhưng rất thơ mộng. Trong trò chơi đó có hai mẹ con nhân vật.

Có sự phân vai: người mẹ hóa thành vầng trăng bạc, ngôi nhà là khoảng xanh, đứa con hóa thân thành đám mây ôm vầng trăng, giống như cánh tay con ôm lấy má mẹ. Ở đó cũng có mây, có trăng, có trời, nhưng trên hết là tình mẹ con. Hai mẹ con luôn ở bên nhau.

Đứa bé lại nói:

Mẹ xem này, những người gọi con dưới sóng thì thầm, con nói cho mẹ biết họ nói gì với con, những con sóng cưỡi trên biển: Ta hát sớm chiều, ta đi mãi chẳng biết về đâu. đi

Vậy là sóng đã đi muôn nơi, “đi mãi” trên cuộc hành trình không bao giờ kết thúc, và “sớm nắng ca hát”… Đời trẻ thơ thật thú vị và quyến rũ làm sao. .Nhưng làm thế nào để đi bộ với họ, làm thế nào để “đuổi”? Họ nói:

Đi, anh ra biển, đứng yên nhắm mắt, sóng sẽ cuốn anh đi.

Cách làm cũng rất đơn giản, các bước thực hiện rất rõ ràng, cụ thể. Nhưng với em bé thế là chưa đủ, sóng không đáp ứng được điều kiện của anh. Đối với sóng, tôi trả lời:

Nhưng đêm về mẹ có nhớ con không? Làm sao tôi có thể sẵn sàng rời xa cô ấy?

Sóng cũng biết mình đã thua, không thể rủ bạn: “Vui cười nhảy múa, rồi dần trôi xa”. Bị bỏ lại một mình, đứa trẻ bồn chồn đã nghĩ ra một trò chơi mới “hay hơn trò chơi của chúng”. Còn hơn cái trò hai mẹ con không rời nhau của tôi: “Con làm sóng – mẹ làm biển” đấy :

Lăn tăn, lăn tăn như sóng bão vỗ bờ, tiếng cười trẻ thơ tan vào gối mẹ.

Sức hấp dẫn của trò chơi là ở đó. Boyou và Fujiyou chỉ ra ngoài chơi một mình, và không thể chăm sóc mẹ của họ, em yêu, tôi tin rằng bạn cũng muốn ra ngoài chơi. Nhưng với mẹ!

Tình mẹ và tình con gắn bó với nhau không thể tách rời. Tôi không thể sống thiếu mẹ, cũng như mẹ tôi không thể sống thiếu tôi. Tình thương giữa mẹ và con là bao la và phổ biến, “không ai trên đời không biết”. Bởi vì, ở đâu có mẹ, ở đó có con; ở đâu có con, ở đó có mẹ.

Tình mẫu tử——tình mẫu tử từ trong mơ đến với cuộc sống, rồi từ thầm kín trong cuộc sống đến khao khát, khao khát, và những trò chơi, để những người mẹ quanh năm vất vả có thêm niềm vui, hạnh phúc và nhiều nụ cười hơn. Tình mẫu tử quá khứ xuất hiện trong hiện tại, và tình mẫu tử truyền từ hiện tại đến tương lai. Nó lồng ghép trong trò chơi về mây, sóng và tất cả các vương quốc,  …

Mây và sóng là những hiện tượng tự nhiên cụ thể, nhưng chúng tạo nên một khung không gian có chiều thời gian. Nhân hóa mây và sóng, trở thành người bạn tâm sự, dụ dỗ em bé, để em bé bày tỏ suy nghĩ của mình về mẹ, về mẹ và con. Yunbo cũng giao nhau, mãi mãi như một mối quan hệ mẹ con bất tử.

Phân tích Vân Lãng trong thơ Đài Vũ——Ví dụ 5

Trên đời này không đâu ấm áp hơn vòng tay mẹ, không trò chơi nào vui hơn trò chơi cùng mẹ. Tình mẹ dành cho con bao giờ cũng dạt dào như biển cả, cao như núi cao. Nhà thơ nổi tiếng Đài Loan cũng đã thể hiện tình mẫu tử thiêng liêng đó qua bài thơ Vân Lăng.

Đầu tiên là lời mời của những cư dân trên mây. Họ mời các em bé đến chơi với họ, vì họ có thể chơi từ sáng đến tối, chơi với ánh bình minh cho đến khi trăng bạc:

Mẹ ơi, người ở trên mây đang gọi con: “Chúng ta chơi từ giường đến tối, …. Mẹ là mây, con là trăng. Con sẽ lấy tay che chở. Trên mẹ là mái nhà. sẽ là bầu trời xanh thẫm.

Có thể thấy trí tưởng tượng bay bổng của bé. Nhận lời mời của những người trong đám mây, Baby hỏi anh ta làm cách nào để có thể đến chơi với họ. Họ nói rằng bạn đã đến rìa trái đất và họ sẽ đưa bạn lên. Tôi cứ nghĩ đứa bé sẽ đồng ý, nhưng không, tôi nghĩ đến mẹ.

Con nói con muốn ở nhà với mẹ, không thể để mẹ ở nhà một mình. Chúng cười và bay đi, và tôi nghĩ ra một trò chơi thú vị hơn. Con là mây, mẹ là trăng, còn bầu trời kia là tổ ấm của hai mẹ con. Nhà của tôi là vũ trụ bao la.

Từ chối lời mời đầu tiên, người Trung Quốc cũng đến rủ em bé chơi cùng:

Người sống trong sóng nói với tôi: “Ta hát từ sáng đến chiều, … Em sẽ là sóng, em sẽ là bến bờ lạ. Anh sẽ lăn, lăn, lăn và đập gối mẹ, lol. Không ai trên thế giới này biết chúng ta đang ở đâu.

Người trong sóng hát ngày đêm, bơi qua bơi lại. Họ mời em bé chơi và tôi hỏi làm thế nào để tìm thấy chúng. Họ nói hãy đến bãi biển, nhắm mắt lại và họ sẽ đưa bạn đến đó. Nhưng nghĩ đến mẹ, tôi quyết định ở lại với bà. Họ chỉ cười và bỏ đi, và em bé nghĩ ra một trò chơi mới. Trong trò chơi đó, con sẽ là sóng còn mẹ sẽ là biển. Con sẽ luôn lăn vào lòng mẹ, cười vỗ gối.

Dưới thể văn xuôi, nhà thơ Tago đã cho ra đời một bài thơ chan chứa tình mẫu tử thiêng liêng bất hủ. Những thú vui, đam mê, cám dỗ ngoài kia không thể lấy đi cảm giác. Em bé ngây thơ như vậy nhưng em rất yêu mẹ. Những hình ảnh trong bài thơ lung linh, kì dị, giàu sức tưởng tượng đã làm nên nét độc đáo của bài thơ.

Phân tích Sóng mây trong thơ Tago——Ví dụ 6

ta-go là nhà thơ hiện đại vĩ đại nhất của Ấn Độ. Các tác phẩm của ông mang đến cho người đọc những cảm xúc mạnh mẽ và sâu sắc bởi chúng được trải nghiệm một phần qua chính những trải nghiệm cuộc đời của chính nhà thơ. Ông có sức sáng tạo phi thường, điều đó chứng tỏ ông đã để lại một số lượng lớn tác phẩm và có ảnh hưởng lớn đến thời đại. Ông là nhà văn châu Á đầu tiên đoạt giải Nobel Văn học. Đặc biệt khi làm thơ ông luôn hướng tới việc khai thác tình mẫu tử thiêng liêng đã mang lại cho ông những thành tựu rất sâu rộng, trong đó bài thơ “Sóng mây” cũng là một tác phẩm kinh điển về hình ảnh người mẹ trong ngòi bút của nhà thơ. Bài thơ in ở thể thơ đồng dao là một kiệt tác, là khúc ca của lòng nhân ái, của ước mơ tự do hạnh phúc của con người, của tình mẫu tử thiêng liêng.

Bài thơ này nói về một cậu bé, trước lời mời của Vân Lãng, mẹ cậu muốn ra ngoài, hòa mình vào biển cả, cùng bạn bè rong chơi trên sóng và mây, nhưng trước tình yêu. Vì tình yêu của mẹ dành cho mình, em bé đã thiết kế trò chơi để em có thể ở bên mẹ mãi và quên đi cám dỗ bên ngoài. Qua những trò chơi mà bé gợi ra, chúng ta mới thấm thía những tình cảm thiêng liêng, cao cả của tình mẫu tử. Bài thơ này dạy cho người đọc một triết lý sống cao cả, hướng con người đến với tình cảm thiêng liêng, hãy trân trọng nó, kẻo hối hận thì đã quá muộn. Bài thơ mở đầu bằng lời gợi ý của em bé về những điều thú vị trên bầu trời đang mời gọi em bé, và có lẽ em rất muốn để ý đến lời mời gọi đó.

Mẹ ơi, người trên mây gọi con Từ thức đến chiều chơi sáng vàng, chơi trăng bạc, sóng gọi mẹ

Những người sống trong sóng gọi tôi:

“ta hát từ sáng tới tối”ta hát từ sáng tới tối, ta đi từ nơi này đến nơi khác” mà không hề hay biết mình đã ở đâu”.

Qua sự miêu tả dễ thương của bé, ta có thể cảm nhận được lời mời rất hấp dẫn và cám dỗ, ngay cả người lớn cũng dễ dàng bị thu hút nhưng đối với trẻ em thì lại càng hấp dẫn hơn. Ở cái tuổi tò mò, tôi luôn thích khám phá mọi thứ xung quanh mình. Hãy đến với thế giới nơi con có thể chơi cả ngày từ khi thức dậy đến khi mặt trời lặn chơi “Buổi sáng vàng” chơi “Trăng bạc” và hát thật tuyệt khi được đi vòng quanh thế giới từ sáng đến tối. dễ thương. Có thể lúc này bạn đang nhìn lên bầu trời xanh, nhìn những đám mây trắng trôi bồng bềnh, suy nghĩ một cách rất ngây thơ. Cuộc sống thật tự do khi bạn có thể đi chơi với bạn bè cả ngày mà không biết chán. Trên đó sẽ có đủ thứ nhưng nhất định không có mẹ. Thật đáng sợ và nhàm chán biết bao nếu không có niềm vui của mẹ. Dường như ghi nhớ điều này nên ngay từ lần mời đầu tiên, em bé đã nghĩ ngay đến tôi và nói với tôi rằng khung cảnh mê hoặc xung quanh đang mời gọi tôi và tôi cũng muốn đi cùng. Nhưng làm thế nào để đạt được điều đó khiến cậu bé thiếu quyết đoán.

Tôi hỏi: Nhưng tôi đến đó bằng cách nào Họ nói: Đi đến tận cùng thế giới Hãy giơ tay lên trời Bạn sẽ được nâng lên mây Tôi nói: “Mẹ tôi đang đợi bạn ở nhà Làm sao tôi có thể bỏ mẹ mà đi “Thế là chúng nó bay đi cười phá lên và đứa bé vẫy tay như tôi hỏi và trả lời: “Nhưng làm sao tôi thấy được em? “Chúng bảo tôi: “”Ra đứng gần biển đó, nhắm mắt lại , bạn sẽ được nâng lên bởi những con sóng, bạn sẽ hỏi ‘làm sao con có thể xa mẹ, chúng cười và bay đi

Những lời mời thật tệ với con trai, nhưng thật khó để có được anh ấy khi bạn phải đi đến tận cùng trái đất, và sống với một chàng trai biết nơi tận cùng trái đất, biết bờ biển ở đâu Là. Sau khi suy nghĩ về điều đó, cậu bé nghi ngờ trả lời rằng mẹ cậu đang đợi ở nhà và bà luôn muốn cậu ở nhà với bà. Rồi chúng cũng cười và bay đi. Thiếu niên trong tưởng tượng Vân Đóa tựa hồ đã biết đáp án của hắn, cười tủm tỉm bay đi, không truy cầu cũng không cố chấp. Dường như thử thách càng lớn, tình yêu của cậu bé dành cho mẹ càng được khẳng định và củng cố. Vì vậy việc đưa ra điều thứ hai (và cũng là thử thách thứ hai) là minh chứng cho tình yêu sâu nặng của cậu bé đối với mẹ. Trong trường hợp này, câu thơ thứ hai cũng có tác dụng tương tự, âm vang và khẳng định tình cảm được thể hiện trong lần thử thách thứ nhất.

Hai lần, khi bạn đến mời, cậu bé lại hỏi:

“Tôi hỏi: nhưng làm thế nào tôi có thể đến đó?”. “Tôi hỏi: Nhưng làm sao mà ra được?”

Hỏi và nghe giải đáp, hướng dẫn chu đáo. Chi tiết này chứng tỏ tính chân thực và hấp dẫn của bài thơ. Đứa trẻ nào không thích chơi? Cậu bé luôn tỏ ra ái ngại khi nghe lời mời. Dù vậy, tình yêu của mẹ luôn chiến thắng. Khi nghĩ đến cảnh mẹ đợi ở nhà, và mẹ không muốn anh đi chơi, dù trò chơi có hấp dẫn đến đâu, cậu bé đã kiên quyết từ chối.

Trước những lời mời đó, cậu bé nghĩ đến mẹ và kiên quyết từ chối. Để quên đi những lời mời gọi đó, cậu bé đã nghĩ ra những trò chơi dành riêng cho mình và mẹ.

“Nhưng con biết trò này hay hơn trò này mẹ ạ. Con là mây mẹ là trăng. Con dang tay che cho mẹ và mái nhà là bầu trời xanh thẳm.”

p> p>

Đứa trẻ làm một trò chơi mời biển thú vị khác

“Nhưng tôi biết một trò chơi hay hơn thế này. Tôi sẽ là những con sóng, và bạn sẽ là một bãi biển trải dài kỳ lạ. Tôi sẽ lăn, lăn, đập vào gối bạn, cười. Không ai trên thế giới này. Biết chúng ta ở đâu”

Để bạn cảm nhận được sự rộng mở, bao la và sức quyến rũ kỳ diệu của vũ trụ trong tình mẫu tử. Và nếu kẻ ở trên mây không biết mình đang đi về đâu, và kẻ ở trong sóng không biết bờ bên kia, thì bạn vẫn có một mái nhà xanh thẳm để sống trong niềm vui chơi tưởng tượng. Nơi nương tựa, là bến bờ xa lạ để neo đậu, lòng mẹ là nơi vĩnh hằng. Một trò chơi giả tưởng khác cũng mang đậm màu sắc tượng trưng, ​​hay ý nghĩa tượng trưng của các biểu tượng! Có lẽ những điều kỳ diệu của tình yêu con người là vô tận.

Xem Thêm : Mẫu đơn trình báo công an và hướng dẫn cách viết chi tiết

Trong cơn xuất thần của trò chơi kỳ ảo ấy, “Mẹ con tôi” đã đạt được siêu nhiên, đạt được đấng vô hình: và không ai trên đời biết rằng nơi mẹ chính là con mình. Giống như không ai biết trái tim anh lớn thế nào và em đã tan chảy trong vòng tay anh. Lòng mẹ, tình mẫu tử bao la. Đó là nơi mà hòa bình trở lại cuối cùng. Vẻ đẹp của thơ Yunbo là vẻ đẹp của “trò chơi tưởng tượng”, vẻ đẹp của sức khơi dậy tư tưởng sâu sắc, vẻ đẹp của khả năng có ý nghĩa trong những câu chuyện thiếu nhi hồn nhiên, trong sáng. Cấu trúc song song và hệ thống hình ảnh tượng trưng trong “thơ văn xuôi” không ngừng phản ánh sự chuyển động vĩnh cửu của Yunlang – đây là sản phẩm độc đáo trong trí tưởng tượng của Tian Wu. .

Không có biển thì không có sóng, không có mẹ thì không có con. Không có bờ thì sóng vỗ vào bờ, cũng như không có mẹ, đời con chẳng còn ý nghĩa. Lòng mẹ bao dung, như bến bờ luôn rộng mở. Hình ảnh lăn mãi trên bờ rồi cười thành tiếng đã được so sánh với hình ảnh người mẹ luôn âu yếm đứa con thơ của mình. Bạn mang lại cho tôi niềm vui và sự hỗ trợ trong cuộc sống của tôi. Tình cảm mẹ con sâu nặng trong bài thơ là vẻ đẹp vĩnh cửu của tình mẫu tử. Dù thế giới có như thế nào đi chăng nữa thì tình yêu giữa mẹ và con sẽ tồn tại mãi mãi, mãi mãi và mãi mãi. Đây là ý chính của bài thơ này

Bằng hình thức đối thoại, độc thoại độc lập của cậu bé, tác phẩm thể hiện tình cảm thiêng liêng, sâu nặng giữa mẹ và con. Bài thơ này cũng đã cho chúng ta rất nhiều suy nghĩ, bởi trong cuộc sống con người thường gặp những cám dỗ, nhất là với những người con, muốn từ chối những cám dỗ thì cần có một điểm tựa vững chắc, và điểm tựa của người con ở đây chính là mẹ. Đó là nền tảng vững chắc nhất. Hạnh phúc không ở đâu xa, không huyền bí, nó ở quanh ta, do ta tạo ra.

Phân tích Sóng mây trong thơ Tago——Ví dụ 7

Trong kho tàng văn học nhân loại có vô số tác phẩm miêu tả tình cảm gia đình. Chúng ta đã biết về bếp lò, lời ru em bé lớn trên lưng mẹ, con cò… Ngoài những tác phẩm rất quen thuộc này, còn có bài thơ “Mây và Sóng” của Tago – một bài thơ về một vĩ nhân Ấn Độ. tình mẫu tử vô bờ bến của nhà thơ.

Trò chơi sống trên mây thú vị khó tả và hấp dẫn lạ lùng:

“Ta chơi từ thức đến đêm Ta chơi với bình minh vàng, chúng ta chơi với trăng bạc” “Ta hát từ sáng đến tối Đi đây đi đó không biết đã về đâu.”

Thiên nhiên bao la, vô biên mở ra trước mắt em bé. Chơi với mây, chơi với trăng bạc, dạo quanh, cho em bé vui, rồi chơi từ sớm đến hoàng hôn. Để chắc chắn rằng em bé sẽ không bỏ lỡ cơ hội đó, tôi đã hỏi:

“Nhưng làm thế nào để tôi đến đó?” Tôi hỏi. “Nhưng làm thế nào tôi có thể thoát ra được?” anh hỏi.

Dĩ nhiên, trẻ sơ sinh vẫn là trẻ sơ sinh. Nhưng lúc này hình ảnh mẹ lại hiện lên trong tâm trí tôi:

“Mẹ em đang đợi ở nhà” – tôi nói – “làm sao em bỏ mẹ được?”

Bạn thật là một cậu bé ngoan, sự từ chối của bạn rất hồn nhiên và trong sáng, khiến họ cười nhảy múa và đi qua. Đó là mẹ của đứa bé, tình yêu của bà dành cho nó đã trở thành sợi dây vô hình, trói đứa bé ở đó, trói trái tim nó vào vòng tay của người mẹ.

Chính vì vậy, những trò chơi sáng tạo của trẻ em cũng thú vị như người sống trên mây vậy:

Anh là mây, em là trăng, tay anh nâng đỡ em, mái hiên đôi ta là bầu trời xanh thăm thẳm. Em là sóng, anh là bến bờ lạ, lăn mãi, lăn mãi, lăn mãi và cười.

Mây, mặt trăng, sóng, bãi biển đều xuất hiện trong trò chơi của tôi, nhưng trong đó có cả mẹ tôi. Ở đây, thiên nhiên bao la, huyền ảo và thơ mộng vẫn hiện ra. Nó thể hiện rõ hơn qua tình yêu của đứa bé đối với mẹ của nó. Con sẽ vòng tay ôm lấy mẹ. Rồi lăn, lăn, lăn và mãi mãi vỡ òa trong vòng tay mẹ với tiếng cười sảng khoái. Tình yêu ấy thật sâu đậm, thật chân thành. Chắc chắn sẽ kéo dài từ sáng đến tối.

Nổi bật trong phần thứ hai và cũng là điểm nhấn của toàn bộ tác phẩm là câu thơ Trên đời này không ai biết mẹ con ta ở đâu. Sở dĩ bé nói như vậy là vì bé tin chắc rằng tình yêu giữa mình và mẹ sẽ ở khắp mọi nơi, mọi nơi. Tình yêu ấy sâu nặng đến mức không ai có thể hiểu hết được. Tình mẹ thiêng liêng, bất diệt, hòa quyện vào thiên nhiên bao la, thơ mộng.

Bố cục không trở nên buồn tẻ nhờ cấu trúc lặp đi lặp lại giữa hai phần. Ngược lại, tác phẩm còn hấp dẫn hơn, bởi tác giả tago đã khéo léo tạo ra thử thách thứ hai cho em bé. Đây chính là tình mẫu tử trong bài thơ này, một tình cảm càng bền chặt giữa gian nan thử thách. Ngoài ra, tago đã khéo léo lựa chọn những hình ảnh mây, trăng, sóng biển, bờ biển để thể hiện thiên nhiên. Những hình ảnh mang tính biểu tượng đó được thổi hồn và có tiếng nói, khiến chúng trở nên sống động trước mắt người đọc. Những giọng hát trầm ấm, nồng nàn của con trai và mẹ.

Tác phẩm Yunlang của ta-go giống như một bài hát. Bài ca dao khiến người đọc hiểu rằng tình mẫu tử là thiêng liêng và vĩnh cửu. Đồng thời, nó cũng nhắc nhở mỗi chúng ta rằng trong cuộc sống luôn có những cám dỗ, quan trọng là chúng ta biết cách vượt qua. Một trong những động lực giúp chúng tôi vượt qua khó khăn chính là tình yêu thương của mẹ dành cho chúng tôi. Cho đến nay, tác phẩm đã để lại những cảm xúc sâu sắc trong lòng người đọc.

Phân tích Vân Lãng trong thơ Đài Loan——Ví dụ 8

Nghe những vần thơ ngọt ngào của nhà thơ vĩ đại Ấn Độ Thago. Năm 1913, ông đoạt giải Nobel Văn học với tuyển tập “Những bài thơ”. Thơ Ta-go là “bài ca về tình yêu” và “ước mơ, khát khao tự do, hạnh phúc”. Thế giới thơ của ta-go phú cho “tuổi thơ” một thân phận đầm ấm, sang trọng, hồn nhiên và giàu có.

Bài thơ “Vân Ba” nói về tình mẫu tử và những giấc mơ kỳ diệu thời thơ ấu. Đây là một kiệt tác dựa trên bài thơ “Trăng non” (1915) của nhà thơ. Bài thơ trữ tình như vần, thể hiện tình yêu tuổi thơ dành cho Yunbo đậm chất thần tiên.

Em bé ngước nhìn trời xanh lắng nghe chín tầng mây gọi. Đám đông ân cần mời em bé đi chơi “sáng vàng”, đùa “vầng trăng bạc” từ sáng đến tối. Những đám mây được nhân hóa với khuôn mặt, nụ cười và lời thì thầm:

“Người ta nói: Chơi từ sáng tới tối, chơi vàng chơi bạc trăng”.

Đoạn thoại giữa Yunduo và em bé không chỉ kể về tâm hồn bay bổng trong sáng của tuổi thơ mà còn khẳng định, ngợi ca tình yêu đẹp đẽ, bền chặt của tuổi thơ: “Mẹ đợi con ở nhà, con lưu luyến không rời mẹ. .” Thương mẹ hiền, thương mái nhà ấm áp… là sự dịu dàng thuần khiết của trẻ thơ. Còn gì hạnh phúc hơn được sống bên mẹ hiền :

“Con làm mây, mẹ úp mặt làm trăng, mái ta làm trời xanh.”

Trí tưởng tượng kỳ diệu và tình yêu trẻ thơ tha thiết, Ta-go đã viết nên một bài thơ hay về hạnh phúc tuổi thơ, nơi tình mẫu tử được thăng hoa lên tầm cao vũ trụ! Ngắm mây bay…rồi bé nghe sóng reo, sóng hát. Những con sóng như sứ giả từ biển xa đến với bé. Sóng ầm ầm. Sóng vẫy gọi em bé.

Tuổi thơ nào mà không có khát khao, ước mơ? Sóng thì thầm với tôi một hành trình: “Sớm chiều ta hát, ta đi mãi”. Rồi cứ ra khơi… Sóng sẽ cuốn con đến muôn bờ, muôn chân trời xa lạ… Ước mơ muốn đi xa mà bé ngập ngừng: còn đêm mẹ nhớ gì? “. Sóng liếm cát, lùi rồi lại đập… Đứa trẻ trầm ngâm nhìn sóng biển xa:

“…làm sao con bỏ mẹ được? Họ cười nói, nhảy múa rồi chầm chậm bước đi…,”

Tôi mơ ước được đi du lịch xa, nhưng rồi bé lại bối rối, ngập ngừng. Không thể cưỡi mây (bay cao) thì không thể cưỡi gió (đi xa). Đối với tôi chỉ có người mẹ yêu thương, phần quan trọng hơn được tạo hóa dành riêng: nguồn vui ấm áp thiêng liêng cao quý dành riêng cho tình mẫu tử.

Câu thơ “Con làm sóng, mẹ làm biển” thật ý nghĩa và giàu tính triết lí. Không có biển thì không có sóng. Có biển thì mới có sóng, cũng như có mẹ mới sinh được con. Khi sóng vỗ về cũng là lúc biển cất tiếng hát. Mẹ vui khi “con cười với gối”. Vậy nhé, con ngoan, vui vẻ là niềm hạnh phúc của mẹ. Nhà thơ dùng sóng để nói về tuổi thơ, xa cũng như gần.

Nét độc đáo của bài thơ này là hai cuộc đối thoại của em và mây, em và sóng, đan xen với lời thủ thỉ của đứa con với người mẹ dịu dàng. Một bài thơ hồn nhiên, hồn nhiên về tuổi thơ của Taco. Tình yêu thiên nhiên, cuộc sống hồn nhiên, thích phiêu lưu mạo hiểm, trí tưởng tượng phong phú, lòng hiếu thảo… Đó là đời sống tinh thần, tâm hồn của tuổi thơ. Đứa bé nói “trên mây dưới sương” làm mẹ đau lòng lắm.

“Yunbo” là một bài thơ hay mô tả hạnh phúc thời thơ ấu. Hình ảnh sóng, mây và mẹ lấp đầy chủ đề bằng vẻ đẹp con người.

Phân tích Vân Lãng trong thơ Đài Loan——Ví dụ 9

Trong kho tàng văn học nhân loại có vô số tác phẩm miêu tả tình cảm gia đình. Bếp lò, lời ru em bé lớn trên lưng mẹ, con cò… Những tác phẩm này đều quen thuộc với chúng ta, cũng như bài thơ Sóng mây của Tago – một tác phẩm. Bài thơ này nói về tình mẫu tử cao cả và rộng lớn của nhà thơ vĩ đại Ấn Độ.

Trò chơi sống trên mây thú vị khó tả và hấp dẫn lạ lùng:

“Ta chơi từ thức đến chiều. Chơi bình minh vàng, chúng ta chơi trăng bạc”

“Chúng tôi hát từ sáng đến tối. Chúng tôi đi đây đó mà không biết mình đã ở đâu.”

Thiên nhiên bao la, vô biên mở ra trước mắt em bé. Chơi với mây, chơi với trăng bạc, dạo quanh, cho em bé vui, rồi chơi từ sớm đến hoàng hôn. Để chắc chắn rằng em bé sẽ không bỏ lỡ cơ hội đó, tôi đã hỏi:

“Nhưng làm thế nào để tôi đến đó?” tôi hỏi.

“Nhưng làm thế nào để tôi ra ngoài?” Tôi hỏi.

Dĩ nhiên, trẻ sơ sinh vẫn là trẻ sơ sinh. Nhưng lúc này hình ảnh mẹ lại hiện lên trong tâm trí tôi:

“Mẹ tôi đang đợi ở nhà”—tôi nói—”Làm sao tôi có thể bỏ mẹ lại được?”

Tôi bảo: “Chiều em ở nhà hoài, làm sao nỡ bỏ mẹ?”.

Bạn thật là một cậu bé ngoan, sự từ chối của bạn rất hồn nhiên và trong sáng, khiến họ cười nhảy múa và đi qua. Đó là mẹ của đứa bé, tình yêu của bà dành cho nó đã trở thành sợi dây vô hình, trói đứa bé ở đó, trói trái tim nó vào vòng tay của người mẹ.

Chính vì vậy, những trò chơi sáng tạo của trẻ em cũng thú vị như người sống trên mây vậy:

Anh là mây, em là trăng.

Tay anh sẽ nắm lấy em, mái nhà của chúng ta là bầu trời xanh.

Em là sóng, anh là Kỳ An,

Đi, đi, đi và cười thật to.

Mây, mặt trăng, sóng, bãi biển đều xuất hiện trong trò chơi của tôi, nhưng trong đó có cả mẹ tôi. Ở đây, thiên nhiên bao la, huyền ảo và thơ mộng vẫn hiện ra. Nó thể hiện rõ hơn qua tình yêu của đứa bé đối với mẹ của nó. Con sẽ vòng tay ôm lấy mẹ. Rồi lăn, lăn, lăn và mãi mãi vỡ òa trong vòng tay mẹ với tiếng cười sảng khoái. Tình yêu ấy thật sâu đậm, thật chân thành. Chắc chắn sẽ kéo dài từ sáng đến tối.

Nổi bật trong phần thứ hai và cũng là điểm nhấn của toàn bộ tác phẩm là câu thơ Trên đời này không ai biết mẹ con ta ở đâu. Sở dĩ bé nói như vậy là vì bé tin chắc rằng tình yêu giữa mình và mẹ sẽ ở khắp mọi nơi, mọi nơi. Tình cảm đó sâu đậm đến mức không ai có thể hiểu hết được. Tình mẹ thiêng liêng, bất diệt, hòa quyện vào thiên nhiên bao la, thơ mộng.

Bố cục không trở nên buồn tẻ nhờ cấu trúc lặp đi lặp lại giữa hai phần. Ngược lại, tác phẩm còn hấp dẫn hơn, bởi tác giả tago đã khéo léo tạo ra thử thách thứ hai cho em bé. Đây chính là tình mẫu tử trong bài thơ này, một tình yêu càng bền chặt trước gian nan thử thách. Ngoài ra, tago đã khéo léo lựa chọn những hình ảnh mây, trăng, sóng biển, bờ biển để thể hiện thiên nhiên. Những hình ảnh mang tính biểu tượng đó được thổi hồn và có tiếng nói, khiến chúng trở nên sống động trước mắt người đọc. Giọng nói chân thành, sâu lắng của người con trai với mẹ.

Tác phẩm Yunlang của ta-go giống như một bài hát. Bài ca dao khiến người đọc hiểu rằng tình mẫu tử là thiêng liêng và vĩnh cửu. Đồng thời, nó cũng nhắc nhở mỗi chúng ta rằng trong cuộc sống luôn có những cám dỗ, quan trọng là chúng ta biết cách vượt qua. Một trong những động lực giúp chúng tôi vượt qua khó khăn chính là tình yêu thương của mẹ dành cho chúng tôi. Cho đến nay, tác phẩm đã để lại những cảm xúc sâu sắc trong lòng người đọc.