Bạn đang xem: Sự thật sau những tác phẩm để đời – Kỳ 7: Đi tìm vợ chồng A Phủ Tại DongnaiArt

Che?

Người Miêu ở Hongyi kể rằng từ lâu Apu (nguyên mẫu của từ Apu) và tôi (nhân vật của nhân vật tôi) đã trốn khỏi dinh Tổng đốc ở xã Hangzhu đến Hong ngai cùng huyện. bắc yên, sơn la.

Họ sống trong hang thông, tức là một trong những đỉnh núi đi qua Hongyi, rồi đi theo kháng chiến. Động Cây Thông ngày nay được gọi là Động Ah Fu. Chính quyền xã mở kênh du lịch.

Chúng tôi đến xã Hongyi, “quê hương” của nhân vật chính trong câu chuyện về gia đình Fu ở huyện Bei’an. Chủ tịch xã, Ji Afu, nói với những người lớn tuổi trong làng rằng Ah Fu (Ah Fu trong truyện) đã dám chống lại thống đốc, giúp cách mạng và giúp đỡ những vùng đất bị người Miêu chiếm đoạt thay vì thực hiện nghĩa vụ. của trâu hoặc ngựa.

Theo lời anh ấy, tôi và A Phúc đến Khang Nghĩa, chia cây làm ruộng, đuổi hổ và trăn vào rừng để ngăn chúng bắt dê của dân làng. Cách đây rất lâu, những câu chuyện về Phượng hoàng chỉ được kể bên lò sưởi vào mùa đông.

Bây giờ bạn đang ở đâu? Bọn trẻ thế nào? Người chồng lắc đầu: “Thời chiến tranh không ai dám nhận con cháu mình, quan huyện phát hiện bắt giữ, yên bình quá cũng có mấy người nhận vào, nhưng cũng khó kiểm chứng. .”

Chỉ tay lên ngọn núi cao trước ủy ban xã, dường như ông biết chuyện: Ngày xưa, có một phú ông dẫn ông chạy cẩn thận dọc theo triền núi cho đến cuối núi, nơi có một cái hang lớn. suối chảy ra sông lớn, anh dừng lại Dựng lán. ở lại. Vị trí hiện nay là Longtang, phiên bản cuối cùng của xã Kangyi. Cho đến khi Longtang là cuối con đường, ngựa không thể vượt qua dòng suối.

Người chồng kể tiếp, lúc đó bên bờ suối ấy có hai người nam một nữ nhà tổng đốc đến tìm phượng. Họ là người Hoa, biết võ công, được quan tổng đốc thuê đi bắt phượng.

Xem Thêm : hình nền hoạt hình tình yêu

Hai bên được chia thành hai nhóm. Apu mạnh mẽ, hai người chiến đấu. Người Miêu không biết ai thắng ai thua, chỉ thấy cây cối bên suối bị đè chết. Ba người sang bên kia suối bầu và từ đó không ai nghe nói đến phở nữa.

Con đường dài hơn 20 km từ trung tâm xã đến bản Longtang vắt vẻo trên đỉnh núi, hai bên là vực thẳm. Lang Tang nói rằng có những người trong làng là con cháu của Ah Fu và vẫn còn sống. “Ông ấy là cháu nội của Bí danh Lầu A Phủ Lầu. Năm nay ông ấy đã hơn 60 tuổi nhưng khỏe như con trâu lớn trong làng” – người dân thôn Mùa Thị Thu cho biết.

Alia đã là một ông già trong làng, nhưng bà vẫn khỏe mạnh và rắn rỏi như một tảng đá. Ali uống cạn bát rượu và nói với khách: “Ông nội tên là Liu Afu. Theo cha của Ali, ông ấy sinh ra ở vùng tuyết, lam lũ và bắt chước. Nó giống như một cây thông trong rừng.

Trước đây khổ lắm, không nhà cửa khang trang, không ruộng vườn, không cái ăn. Nghe các cụ kể lại, bọn côn đồ, thống đốc bị bắt nộp thuế và đi lính. Không có tiền trả thì ăn đòn. Cách mạng đến, người già đi theo, sống cuộc sống như bây giờ. “A Fu đã giúp đỡ cách mạng và sau đó trở thành cán bộ của xã Kangyi.

Ông Ji Afu cũng khẳng định, a phủ ở làng Longtang có nhiều điểm tương đồng với a phủ chứ không phải là nguyên mẫu của thành hoai. Bởi, trên lầu, nơi hẻo lánh, có mồ mả của người thân chứ không phải quê quán của ông chú trong truyện…

Người kể chuyện cho tôi

“Tôi quê ở Châu, tôi cũng là người kể chuyện cho nó. Tôi viết chuyện về một cặp vợ chồng phủ” – đình tấn nói ngay sau khi chúng tôi lần ra manh mối và tìm đến nhà. – Khu 2, thị xã bắc yên, sơn la.

Cụ ông 93 tuổi vẫn minh mẫn và có thể kể một cách sống động những câu chuyện từ hàng chục năm trước. Tháng 8 năm 1950, Đinh Tôn được phân công làm Bí thư Đoàn 99 – đơn vị hành chính thuộc Biên niên sử Bắc Bộ ngày nay. Sinh thời, vùng đất này có vị trí quan trọng về chính trị và quân sự. Nhiệm vụ của Tôn là xây dựng đội quân du kích và tuyên truyền vận động quần chúng…

Vào đầu những năm 1950, ông Dington, người biết tiếng Miêu, được lệnh điều tra nguồn gốc và cuộc sống của người Miêu ở khu vực này. “Ngày đó, điều tra mới hiểu họ đến từ đâu, sống như thế nào, sinh hoạt ra sao, rồi cuộc đấu tranh sinh tồn của họ chống lại thiên nhiên, chống lại phong kiến, chống lại giai cấp…”.

Trong quá trình điều tra này, anh đã nghe được câu chuyện về Liu Afu – một người đàn ông cứng rắn ở xã Kengzhu (cách Hongyi hơn 20 km). A Phúc và tôi muốn kết hôn, nhưng Ji Chang từ chối.

Xem Thêm : Những spa làm đẹp uy tín, chất lượng dành cho phái đẹp tại Sài Gòn

Anh ta còn lấy cớ bắt cô để ép cô ở lại trả nợ. Không chịu bị áp bức, A Dục và Tỉ dắt nhau trốn sang Hồng Kông. Không nhà không ruộng, hai vợ chồng sống tạm bợ trong hốc cây thông trên đỉnh làng Kangyi…

“Lúc đó anh ấy luôn đi làm, vì tôi nói nhảm, lãnh đạo huyện cử anh ấy đến đưa anh ấy đi khoảng một tháng, tôi kể cho anh ấy nghe rất nhiều chuyện, trong đó có một chuyện bịa đặt khéo léo. Sau Một thời gian, tôi thấy một câu chuyện được gửi đến quận để đọc, sau đó cử một đội đi quay một bộ phim về các cặp đôi, và tôi cũng là trưởng nhóm.” Ding Dun nói.

Nhưng anh ấy cũng biết rất ít về cuộc sống sau này của mình. Vì khi nghe ông già kể chuyện, họ đã chết nhiều năm rồi. Sau này, khi ông cố định gặp lại nói chuyện thì ông cũng qua đời.

Cũng theo lời kể của bà cụ, khi truyện của tôi được mang lên huyện duyệt, các nhân vật đều lấy tên đầy đủ là Nhà Gia, Phò, Tổng Đốc Mùa Dạy. Lãnh đạo huyện và ông Tôn đề nghị tác giả điều chỉnh một số chi tiết và gọi chung là phủ – một nhân vật tiêu biểu trong thời đại chống phong kiến.

Cũng phán mùa dạy trước tàn bạo, nhưng sau nghe cách mạng ủng hộ nhiều. Nguyên mẫu của cái tên pá tra được đề xuất là một thống đốc rất tàn ác của Mu Cangzhai (An Bài), người đã chạy sang Lào như một thổ phỉ sau cách mạng.

Ngoài ra, trong câu chuyện của Đỗ Hoài, một cặp vợ chồng giàu có gặp một đội trưởng du kích ở Thung lũng Đỏ Tuyên truyền Cách mạng, một chi tiết của nhà văn hư cấu.

Vì Châu là Đinh Tôn. Còn món phở và nguyên mẫu công phu thì theo ông cố nội mất trước cách mạng tháng tám (1945) rất lâu trước khi cụ đinh tấn nghe người ta kể chuyện rồi kể lại…

Mái nhà băng giá rêu phong giữa vườn cây xanh mướt là nơi thờ tự của các văn nhân. Vẫn là tiếng leng keng của đoàn tàu vào ra và tiếng măng đá, hai đứa trẻ luyến tiếc…

___________________________________________________

Số tiếp theo: Trở lại khu vườn tự lực ngày xưa