Bạn đang xem: Hình tượng con người trong tranh cổ động Việt Nam từ 1986 đến nay Tại DongnaiArt

tranh quảng cáo / áp phích quảng cáo là một thể loại nghệ thuật thiết kế đồ họa trong nghệ thuật thị giác, kết hợp nghệ thuật hội họa với thông tin quảng cáo, nhằm truyền tải thông tin đến người nhận thông điệp mạnh mẽ, quảng bá, tuyên truyền, thúc đẩy hành động của họ đối với một kết thúc nhất định.

hình ảnh của một công nhân

nhiều nhà nghiên cứu lịch sử, văn hóa và mỹ thuật đã tiếp cận tranh cổ động ở Việt Nam từ nhiều góc độ khác nhau. đặc biệt, đối với liên Bộ, tranh cổ động cũng được hệ thống sưu tầm và biên soạn khá toàn diện qua các cuốn sách như Tranh cổ động Việt Nam , (1977); Tranh cổ động Việt Nam 1945-2000 (2002); tranh quảng cáo cho họa sĩ huynh văn thuan (2006); 60 năm tuyên truyền Việt Nam 1945-2005 (2006).

Hình ảnh đề tài công nhân, nông dân, chiến sĩ xuất hiện sau khi chính quyền cách mạng ra đời và nhanh chóng trở thành một thể loại mỹ thuật nổi bật của Việt Nam, phục vụ nhanh cho cuộc đấu tranh giành độc lập. . cuộc vận động tuyên truyền với chủ đề công, nông, binh từ sau năm 1986 đã góp phần quan trọng hình thành dư luận xã hội tích cực, đúng chủ trương, chính sách của đảng và nhà nước; tác động mạnh mẽ đến các vấn đề xã hội; cổ vũ, động viên các hoạt động tích cực của công nhân, nông dân, bộ đội trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

một số nhà nghiên cứu đã nghiên cứu nghệ thuật tạo hình trong các bức tranh tuyên truyền với hình ảnh công nhân, nông dân và binh lính. hình ảnh công nhân, nông dân và bộ đội trong chủ đề được xây dựng từ những người dân, nông dân và bộ đội thực sự của giai cấp công nhân, được chắt lọc qua ngôn ngữ hình ảnh của đồ họa và suy nghĩ, cảm xúc của người nghệ sĩ.

Mặc dù cách xây dựng hình ảnh trong tranh cổ động Việt Nam phụ thuộc vào hoàn cảnh lịch sử, bối cảnh đất nước, chủ đề tuyên truyền, cổ vũ tinh thần bảo vệ và phát triển đất nước nhưng tranh cổ động vẫn có giá trị thẩm mỹ và hình ảnh cao. , mang nhiều giá trị nghệ thuật trong dòng chảy mỹ thuật Việt Nam. Từ năm 1986, nền kinh tế thị trường thay đổi, nhiều chính sách cởi mở và các xu hướng nghệ thuật mới được hội nhập. các tác phẩm từ thời kỳ này cho thấy sự sáng tạo mạnh mẽ và sự đa dạng về ngôn ngữ trong nghệ thuật. Khi chiến tranh kết thúc, áp phích tập trung vào việc xây dựng chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa hiện thực, với chủ đề lao động, công nghiệp hóa, xây dựng đất nước và các hoạt động chào mừng đại hội đảng, Bác Hồ và hình ảnh Đảng cộng sản Việt Nam. , nông dân và binh lính được các nghệ sĩ khai thác rất nhiều.

Hình ảnh công nhân, nông dân, chiến sĩ được coi là những giai cấp tiêu biểu “thực hiện sự nghiệp giải phóng thế giới, đó là sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản hiện đại” (1). theo cương lĩnh của Đảng, Đảng cộng sản Việt Nam là đại biểu của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và toàn dân tộc, lấy chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa và tư tưởng Hồ Chí Minh làm kim chỉ nam cho mọi hành động. .

Tiếp nối chủ đề của giai đoạn trước, chủ đề của công nhân, nông dân, chiến sĩ thời kỳ sau 1986 là hướng tới xây dựng hình ảnh con người mới trong thời đại công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, phù hợp với nhu cầu của lần. . hình ảnh người công nhân, nông dân, chiến sĩ cũng được xây dựng trên tinh thần tôn trọng giáo dục tư tưởng và thẩm mỹ cho nhân dân, hướng mọi người đến nhận thức đúng đắn, có lý tưởng là mục tiêu phấn đấu của Đảng và Nhà nước Việt Nam. .

hình ảnh của một người nông dân

Trong những tấm áp phích cổ động chủ đề công nhân, nông dân, chiến sĩ, hình ảnh người lao động luôn được đặt lên hàng đầu, đại diện cho giai cấp vô sản với hình ảnh người công nhân áo xanh, khoác trên mình bộ đồ bảo hộ vững chãi, bước đi. chân và ủng. Trước năm 1986, hình ảnh những người công nhân thường cầm búa, hay những công cụ thô sơ. sau năm 1986 là hình ảnh người công nhân với những công cụ khác như dây cáp điện trên vai, chiếc mũ của người thợ lò nâng trên tay, v.v. hoặc các thiết bị điện tử và công nghệ, đại diện cho quá trình công nghiệp hóa. Trong giai đoạn hiện nay, giai cấp công nhân đã có những chuyển biến mới: “Giai cấp công nhân là một nhóm xã hội ổn định, được hình thành và phát triển cùng với sự phát triển của nền công nghiệp hiện đại, có nhịp điệu nhịp nhàng, sự phát triển của lực lượng sản xuất ngày càng xã hội hoá, là cơ và lực lượng sản xuất tiên phong tham gia trực tiếp hoặc gián tiếp vào quá trình sản xuất và tái sản xuất của cải vật chất và cải thiện các quan hệ xã hội ”(2).

Trước đây, hình ảnh người phụ nữ nông dân thường được miêu tả khỏe khoắn, mặc áo nâu, tay cầm liềm, tay cầm bó lúa, chăn gia súc, trồng cam, sắn, ngô; nhưng từ năm 1986 hình ảnh người nông dân được xây dựng với bối cảnh là cái cày, cái máy cấy, phía sau là điện và những tòa nhà cao tầng. Cụ thể, ngày 7/11/2017, tại Sơn Tây – Hà Nội, đã khai mạc Triển lãm tranh cổ động và tuyên truyền xây dựng nông thôn mới với quy mô lớn, giới thiệu 61 tác phẩm của các tác giả trên toàn quốc, kịp thời hưởng ứng công tác tuyên truyền xây dựng nông thôn mới giai đoạn 2016 – 2020. đây cũng là dịp tôn vinh các họa sĩ chuyên nghiệp và không chuyên trên cả nước đã đóng góp sức lực, trí tuệ, tài năng vào việc tuyên truyền, cổ vũ quần chúng thực hiện các nhiệm vụ cách mạng, các mục tiêu chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội … đẩy mạnh phong trào thi đua cả nước xây dựng nông thôn mới vì dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.

Xem Thêm : Bộ Sưu Tập Vẽ Tranh Đề Tài Ước Mơ Lam Bac Si, Vẽ Tranh Đề Tài: Ước Mơ Của Em Làm Bác Sĩ – Kiến Thức Cho Người lao Động Việt Nam

Hình ảnh “người lính” trên poster chính là biểu hiện của hình tượng người lính, ở mỗi giai đoạn sẽ luôn có một mẫu số chung, ai cũng có hình dáng khỏe khoắn, đẹp đẽ, thể hiện tinh thần trong sáng, vững vàng. hình ảnh những người lính với trang phục và vũ khí khác nhau đại diện cho các binh chủng khác nhau như bộ binh, không quân và hải quân, chung sức xây dựng quân đội tinh nhuệ, hiện đại. Bố cục tranh ba quân với hình thức thể hiện tượng bán thân khá phổ biến là tranh nhìn thẳng hoặc nghiêng về một phía, dáng đi loạng choạng, nhìn thẳng, tay cầm vũ khí, thể hiện tinh thần chiến đấu bảo vệ Tổ quốc. . nhóm từ 3 đến 5 ký tự thường đại diện cho dân quân, du kích, tự vệ hoặc các nhánh khác nhau. Nền thường là hình ảnh thể hiện vùng đất, vùng trời, vùng biển Việt Nam với cánh đồng lúa, công trường, nhà máy đang xây dựng, tàu tuần tra bảo vệ biển đảo giữ bình yên cho bờ cõi.

Các hình ảnh trên được sắp xếp một cách khéo léo và hài hòa trong bố cục của một hình ảnh quảng cáo. các nghệ sĩ đã nghiên cứu vị trí của các ngôn ngữ hình ảnh trong tác phẩm, tổ chức các yếu tố đồ họa, chủ đề chính và phụ, hoặc chia không gian thành các lớp và khu vực cảnh. Thiết kế áp phích thời kỳ sau 1986 khá đa dạng về cách sắp xếp hình ảnh, biểu tượng: vuông, tròn, chữ nhật, lệch, đối xứng, nhịp nhàng. Ở giai đoạn này, đặc biệt là từ những năm 2000, việc sử dụng kỹ thuật đồ họa vi tính để tạo hình ảnh quảng cáo đã giúp các họa sĩ tổ chức thiết kế một cách nhanh chóng và linh hoạt, cho phép tạo ra nhiều lựa chọn khác nhau trong thời gian ngắn, điều này giúp cho ngôn ngữ hình ảnh hơn đa dạng, nhiều thử nghiệm mới hơn.

Điều này được thể hiện rất rõ ràng trong không gian của các áp phích thời kỳ này. không gian trên poster đóng vai trò vô cùng quan trọng, đó là sự sắp xếp hài hòa lớn nhỏ trước sau. không gian trên các áp phích có hình ảnh công nhân, nông dân, bộ đội từ năm 1986 đến nay gần đúng, ít phụ thuộc vào góc nhìn, xa gần. phủ bạc là một đặc điểm quan trọng trong nghệ thuật dân gian và nghệ thuật hiện đại Việt Nam. cách sử dụng một mảng phẳng là đưa các đối tượng từ không gian 3d sang không gian 2d (phẳng). Nghệ thuật thể hiện không gian hai chiều thông thường đã được sử dụng trong tranh dân gian Việt Nam từ nhiều thế kỷ nay (dòng tranh đồng hồ) và được sử dụng rộng rãi trên toàn thế giới cho đến nay. đó là một cách tạo ra dải màu phẳng, với các nét vẽ đều đặn hoặc thể hiện cấu trúc của bề mặt, các hình ảnh thông thường, theo phong cách điêu khắc gỗ hiện đại.

Ngoài ra, hình thức trang trí dân gian truyền thống cũng được khai thác trong tranh cổ động Việt Nam và các họa tiết trang trí cách điệu được tìm thấy trong kho tàng dân tộc đã trở thành chất xúc tác cho khả năng kết hợp nhuần nhuyễn với nền hiện đại. do đó, ngôn ngữ hình ảnh chuyển dần từ hiện thực sang khái quát, từ hiện thực sang ước lệ … để bắt kịp nhận thức thẩm mỹ thời đại. đa phong cách là điểm mạnh của thế hệ nghệ sĩ poster Việt Nam sau 1986.

cách màu sắc được sử dụng trong các bức tranh tuyên truyền từ năm 1986 đến nay về cơ bản là tiếp tục sử dụng bảng màu của thời kỳ trước, nhưng tươi sáng và rực rỡ hơn một chút. màu đỏ vẫn được dùng làm màu biểu tượng của quốc kỳ, màu đảng, màu của cách mạng; màu vàng được sử dụng trong biểu tượng ngôi sao năm cánh vàng, tượng trưng cho màu búa liềm, trên quốc huy. màu vàng cũng thường được dùng để vẽ cây lúa, mặt trời được thể hiện qua những hình ảnh mang chủ đề vui tươi, ấm no, được mùa gắn với hình ảnh người nông dân. tông màu lạnh, màu xanh lam được sử dụng rộng rãi trong các lĩnh vực tôn vinh hòa bình, thi đua sản xuất công nghiệp, trồng cây, tạo rừng, biển, đảo … thể hiện tinh thần hòa bình, lạc quan trong giai đoạn mới. màu sắc áp phích thường được sử dụng với các tông màu bổ sung để tạo ra sự tương phản mạnh mẽ, nhiều năng lượng, như màu áo lính với màu đỏ của cờ đỏ sao vàng. xanh lam với đỏ, cam, vàng từ ruộng lúa chín; Hình ảnh biển đảo, hình ảnh người lính hải quân còn gắn liền với hình ảnh con sóng, cánh chim hải âu, cột mốc biển, con tàu …

Trong khoảng thời gian từ năm 1986 đến nay, việc sử dụng hình ảnh trong tranh đã có nhiều thay đổi. được tiếp xúc với công nghệ thông tin của cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ 3 và lần thứ 4, người nghệ sĩ được học tập, đào tạo tốt hơn, tiếp cận với nhiều công nghệ thiết kế và in ấn hơn trước đây, là điều kiện để anh rèn luyện sức sáng tạo.

hình ảnh nhiếp ảnh thường được sử dụng với các kỹ thuật lớp phủ, cắt xén, lồng ghép và hòa trộn của phần mềm máy tính. góc máy ảnh của ảnh chụp cũng thay đổi tỷ lệ động, ảnh tiền cảnh, khi nó được cắt thành nhiều lớp. kỹ thuật, chất liệu thể hiện tranh cổ động tuyên truyền trong thời kỳ đổi mới và phát triển đất nước đã bắt kịp công nghệ số về sáng tác, kỹ thuật in ấn, có sự thay đổi về bố cục, hình thức thể hiện. , tuân thủ tốc độ thông tin, tin tức theo yêu cầu của đảng và nhà nước.

xuất hiện trong hai giai đoạn trước và sau năm 1986 thể hiện một số thay đổi trong ngôn ngữ đồ họa, hệ thống ký hiệu. tuy có sự khác biệt lớn về hoàn cảnh lịch sử, môi trường sáng tác, đội ngũ nghệ sĩ, yêu cầu nội dung chủ đề đảng và địa vị trong từng thời kỳ. Tranh cổ động của nước ta là quá trình tiếp biến, giao lưu văn hóa giữa văn hóa Pháp và văn hóa truyền thống Việt Nam nói chung, nghệ thuật tạo hình nói riêng. Xuất phát từ nhu cầu của lịch sử giải phóng dân tộc, chống giặc ngoại xâm, hình thức tuyên truyền của các-ten đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến hầu hết mọi người.

Xu hướng hiện thực xã hội chủ nghĩa đã bao trùm toàn bộ nền mỹ thuật Việt Nam giai đoạn trước năm 1986. kết quả của quá trình di thực đã làm nảy sinh ra một thể loại nghệ thuật tiêu chuẩn, hàn lâm và tìm tòi. Cách thể hiện thông điệp màu sắc ấn tượng khi chứa đựng yếu tố nghệ thuật dân gian truyền thống. đó chính là đặc điểm làm nên giá trị nghệ thuật của tranh cổ động Việt Nam trong nền mỹ thuật dân tộc.

hình ảnh người lính

Có thể thấy, dòng tranh tuyên truyền cách mạng ngay từ đầu đã không phải đạt được sự đồng thuận và tâm huyết của các họa sĩ, mà đó là sự đấu tranh về quan điểm nghệ thuật đối với trách nhiệm sáng tác tác phẩm nghệ thuật. nhu cầu thể hiện cái tôi, cá tính riêng, tôn trọng cái đẹp, cái thẩm mỹ. sự chuyển mình của các nghệ sĩ trong giai đoạn đầu không hề dễ dàng, họ phải gạt cái tôi của mình trong nghệ thuật sang một bên để sống cuộc đời của những nhân vật mà họ tạo ra. những hình tượng nghệ thuật không còn giống với đời thường, người nghệ sĩ đã xây dựng bằng những hình tượng tượng trưng qua những cảm nhận đa chiều của mình những nhân vật đại diện cho tập thể, đó là hình ảnh các vị lãnh tụ, quần chúng công nhân, nông dân, chiến sĩ, v.v. . phong cách nghệ thuật thời kỳ này đã giải quyết được sự cứng nhắc trong cấu trúc của phong cách hiện thực xã hội chủ nghĩa bằng cách kết hợp tính bác học của nghệ thuật xã hội chủ nghĩa và nghệ thuật truyền thống. . Người ta nhận được tranh cổ động từ thời kỳ này như nhận được những bản anh hùng ca về chủ nghĩa anh hùng cách mạng, có sức cổ vũ mọi người dân đoàn kết, chung sức, đồng lòng. Tác phẩm tiêu biểu: Vinh quang người chiến sĩ Công an nhân dân (nguyễn anh minh, 2010); Nhân Ngày hội Quốc phòng toàn dân (22/12/1989 – 22/12/2012), xây dựng và bảo vệ vững chắc quê hương giàu đẹp (cao đẹp, 2012); kiên trì ra khơi, bám biển góp phần bảo vệ chủ quyền biển, đảo thiêng liêng của Tổ quốc (cheng chung, 2014); tiếp bước cha anh giữ bình yên biển đảo (nguyễn trong khang, 2014); chủ quyền quốc gia bất khả xâm phạm (pham minh tri, 2014); bảo vệ vững chắc chủ quyền biển, đảo (dang dinh dung, 2015)…

Có ý kiến ​​cho rằng, việc xây dựng hình ảnh của thời kỳ sau 1986 đã bước sang một giai đoạn mới, mỹ thuật Việt Nam có cơ hội tiếp cận với nhiều loại hình mỹ thuật, nhiều phong cách thể hiện khi đất nước hội nhập với thế giới. tranh cổ động từ năm 1986 đến nay đã có nhiều thay đổi về kỹ thuật sử dụng đồ họa vi tính, kế thừa giá trị nghệ thuật của thời kỳ trước, đồng thời có một số đột phá mới về hình tượng nghệ thuật. một số họa sĩ hướng đề tài về vẻ đẹp của thiên nhiên, góc phố, làng quê, con người cũng hòa mình vào thiên nhiên. nhưng hình ảnh nhân dân và đặc biệt là hình ảnh công nhân, nông dân, bộ đội, nhân dân lao động sản xuất, công tác và bảo vệ Tổ quốc vẫn tiếp tục xuất hiện trong các tác phẩm hội họa để đảm nhận vai trò, sứ mệnh lịch sử của mình. khối đại đoàn kết toàn dân vẫn không thể thiếu hình ảnh những người công nhân, nông dân, chiến sĩ.

Trước tình hình hiện nay, thực tế xã hội đã thay đổi, các nghệ sĩ không còn được sống trong không khí hăng say đấu tranh và lao động sản xuất của những năm trước, khi cả thị xã hừng hực khí thế cách mạng. Tuy nhiên, cuộc vận động 1986 vẫn chiếm một vị trí nhất định trong lịch sử phát triển mỹ thuật Việt Nam, đánh dấu sự chuyển mình và ghi nhận nhiều thành công của lớp văn nghệ sĩ sau giải phóng. Từ sau chính sách đổi mới năm 1986, tranh cổ động thể hiện một diện mạo mỹ thuật mới với đầy đủ các yếu tố tạo hình đảm bảo sự tồn tại và phát triển bền vững với ý nghĩa tuyên truyền chính trị của Đảng và Nhà nước. Trong quá trình phát triển, các tranh cổ động đã dần hình thành những sắc thái riêng qua cách thể hiện và sáng tạo hình ảnh đầy cảm xúc của các thế hệ nghệ sĩ. quy luật nhìn xa trông rộng, cách vẽ trong không gian ba chiều, khoa học về màu sắc, giải phẫu tạo hình,… tương thích với thực tế và thực tế, để chuyển tải thành công trong thể loại tranh biếm họa tuyên truyền Việt Nam.

Xem Thêm : Tranh tô màu tàu con thoi đẹp

ts. Ông Nguyễn Anh Minh, Giám đốc Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam, nhận xét: “Bằng những phương pháp cụ thể sinh động, gần gũi, dễ hiểu, các áp phích đã giới thiệu kịp thời các chủ trương, đường lối của Đảng và Nhà nước cho nhân dân, góp phần quan trọng vào việc Trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, nhiều tác phẩm cũng góp phần khẳng định vị trí, vai trò quan trọng và tính nghệ thuật của loại hình đồ họa đặc biệt này, giúp công chúng có cái nhìn toàn diện về mỹ thuật Việt Nam ”(3).

Đặc biệt, sức sáng tạo của người nghệ sĩ càng mạnh mẽ hơn khi có những xúc tác, những sự kiện trọng đại có ảnh hưởng đến đời sống xã hội, chính trị, an ninh của đất nước. chẳng hạn như sự kiện sân ga 981 hay giai đoạn đầu của cuộc chiến đấu chống lại đại dịch covid-19 của nước ta, rất nhiều áp phích đã được tạo ra bởi một số lượng lớn các nghệ sĩ và sinh viên nghệ thuật. nhiều tác phẩm có chất lượng nghệ thuật, mang tính truyền thông thị giác cao và khi có nội dung, tình huống mới, họa sĩ có cảm hứng sáng tác ngay để thể hiện sự sáng tạo và trách nhiệm với cộng đồng của mình. trong cuộc chiến chống lại covid-19 ”- tờ báo của anh ấy là người giám hộ (4) viết.

Có nhiều nhà nghiên cứu đã khẳng định giá trị thẩm mỹ, nghệ thuật cũng như tính liên quan và chính trị của thể loại tranh này. Vì nghệ thuật luôn gắn liền với thời đại, là hơi thở của thời đại nên tranh cổ động là dòng tranh nghệ thuật thể hiện vai trò tuyên truyền chính trị của nghệ thuật. Áp phích Việt Nam đã vượt qua nhiệm vụ tuyên truyền trực quan để trở thành tác phẩm nghệ thuật đồ họa độc đáo mang phong cách Việt Nam độc đáo. những nghệ sĩ tham gia, hòa mình vào hàng ngũ những người chiến đấu cho độc lập, tự do của dân tộc cũng mang tâm tư, khát vọng hòa bình. do đó, các tác phẩm của anh ấy chứa đựng những cảm xúc và ý tưởng tạo nên những hình ảnh và cách diễn đạt nghệ thuật có sức sống theo thời gian.

______________

1. Dấu ấn c.c. toàn tập , tập 20, Nxb Sự thật Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004, tr.393.

2. Giáo trình Những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lê-nin, NXB Sự thật chính trị quốc gia, 2018, tr.364

3. tra giang, tuyên truyền dường như đang chậm lại ? hanoimoi.com.vn, ngày 3 tháng 7 năm 2020.

4. ngọc văn, báo anh ca ngợi họa sĩ Việt Nam vẽ tranh tuyên truyền chống covid-19 , laodong.vn, ngày 9 tháng 4 năm 2020.

tài liệu tham khảo

1. hoàng hoa mai, làm poster , hiệp hội mỹ nghệ việt nam, no. 158, 2006, tr.13.

2. le trong nga, Áp phích của Việt Nam về thành tựu và suy nghĩ ngày nay , Hội Mỹ thuật Việt Nam, số 236, 2012.

3. phan cẩm thương, nguyễn anh tuấn, tác phẩm quan trọng và vô giá của hội họa việt nam và hiện đại , nhà xuất bản mỹ thuật, hà nội, 2010.

ths truong thi thu thuy

nguồn: tạp chí vhnt số 497, tháng 5 năm 2022